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ⓘ 中華民國書




                                               

道教

道教 ,華夏自源宗教也。尊天地,崇萬靈,敬祖先,畏鬼神。其旨從道生萬物,理從黃老莊並集諸家之理。 春秋戰國,始神仙方術而生方仙道,以道為本,綜陰陽諸家,偽託黃帝篹書,是以生黃學。至漢中後,黃學和於老學,尚老子為祖,黃老為仙,而生黃老道。 南北朝,歷改而方成今教。 東漢末之五斗米教、太平教者,蓋今道教之源也。

                                               

國字標準字體

國字標準字體 ,正體字所本也。為民國教育部所定也。是書也,先傳而因用之,至於今日,或謂繁體,於簡體而言耳。

                                               

南京市

南京 ,古號 建業 、 建康 、 秣陵 、 金陵 、 集慶 、 應天 、 江寧 等。别名 石頭 、 揚都 。人稱「六朝古都」,孫吳、晉、宋、齊、梁、陳、南唐、明、民國悉嘗都之。今為中華人民共和國江蘇之會。自古乃虎踞龍蟠,王氣之地,山河險固。近長江之口,乃其「龍首」也。是以定都南京,俊彥輩出。南京四時分明,降雨充沛,偎依長江,水源充足。

                                               

重文

重文 者,漢字之一字多書也,今謂之曰「 異體字 」、「 正體字 」。 時有古今,字有更革,乃生重文。重文諸字,常正常用者,異罕見者,然此則非定。引例為證,若「夠」、「够」者,繁體字用者以「夠」為正,而簡體字用者以「够」為正,此非繁簡之辨,重文之正異無定也。

                                               

二〇一三年

二〇一三年 ,繼 二〇一二年 ,下 二〇一四年 。 合黃帝紀元 四七一〇年 ,孔子 二五六四年 ,中華民國 一〇二年 ,日本 平成 廿五年 ,皇紀 二六七三年 ,朝鮮 主體 一〇二年 ,檀君紀元 四三四六年 ,佛曆 二五五七年 ,回曆 一四三四年 ,歲次 癸巳 ,肖 蛇 。

                                               

中正紀念堂

中正紀念堂 ,立於中華民國臺北中正區,肇於民國六十五年,越四年成。 此堂之立,在憶思先總統蔣中正。形制仿古,凡六柱五間十一樓。堂前立有牌坊,橫匾書「大中至正」。語出王陽明傳習錄「不知先生居夷三載,處困養靜,精一之功,固已超入聖域,粹然大中至正之歸矣。」亦合中正本名。 九十六年,民進黨易其名曰「自由廣場」,取道西法,左而右書,去漢文牌匾之風。兼易紀念堂名,名之「臺灣民主紀念館」。翌年,國民黨當政,歸正堂名,而匾額字書,則不復正,以息民爭。百有六年春,文化部長鄭麗君告曰,售於紀念堂,而有涉乎蔣氏威權者,盡撤之。

                                               

孫文

中華民國國父孫文 ,字 載之 ,號 逸仙 ,本號 日新 ,幼名 帝象 ,譜名 德明 ,通稱 中山 ,清廣東香山縣翠亨村人也,同治五年十月初六生。父道川,嘗業裁縫於澳門,後鄙其奢,復歸田園。母楊氏,蓋名媛也。長兄眉,字德彰,業商於夏威夷都檀香山,閒兼力農。次兄早逝,文其季也。 幼嘗力田作,後就學村塾。終日朗誦三字經,悶然厭之,乃求解於師,其師駭然,反責其離經叛道。年十三,遠赴檀香山求學,目其地之善,不論何事,咸勝中國,遂欲法之以救國。入耶校,同學多蔑視之,遂剛柔並濟,卒服眾生。越三年,卒業,成績冠絕。復易校再,卒隨兄返國。 及歸,村民爭逆之。文所論說,舉凡濟世安民者,無有不服。然鬼神之事多甚,文憤之,遂破 ...

                                               

二〇〇七年

二〇〇七年 ,繼 二〇〇六年 ,下 二〇〇八年 。 合黃帝紀元 四七〇四年 ,孔子 二五五八年 ,中華民國 九十六年 ,日本 平成 十九年 ,皇紀 二六六七年 ,朝鮮 主體 九十六年 ,檀君紀元 四三四〇年 ,佛曆 二五五一年 ,回曆 一四二八年 ,歲次 丁亥 ,肖 豬 。

                                               

臺灣省

臺灣省 ,簡稱 臺 。古云「夷洲」「琉求」,又名「福爾摩沙」。屬中華民國,徒存虛名。治南投。轄臺灣、澎湖二地,六都除外 ( 即不及於臺北、新北、桃園、臺中、臺南、高雄六直轄市 ) 。北部基隆一市,隔別孤處。西隔海峽,遙望福建。東臨菲律賓海,屬太平洋。南隔巴士海峽,遙指菲律賓。

                                               

二〇一七年

二〇一七年 ,繼 二〇一六年 ,下 二〇一八年 。 合黃帝紀元 四七一四年 ,孔子 二五六八年 ,中華民國 一〇六年 ,日本 平成 廿九年 ,皇紀 二六七七年 ,朝鮮 主體 一〇六年 ,檀君紀元 四三五〇年 ,佛曆 二五六一年 ,回曆 一四三八年 ,歲次 丁酉 ,肖 雞 。

                                               

約法三章

劉邦既下秦都咸陽,簡約苛法,是謂 約法三章 。後亦以爲根本大法之言,援爲「憲法」之名。 約法三章之辭,見於史記 高祖本紀。西元前二百七年,劉邦克秦都,遂去苛政,存約法,曰「殺人者死、傷人及盜抵罪」。 其後中邦史書,凡政府之輕刑緩賦,咸言「約法三章」,「三」已成泛稱。如晉書卷百十有二載記第十二、宋書卷七十四列傳第三十四、南齊書卷二十四列傳第五,皆有之。 政府以根本之法律許諾民眾,亦謂約法三章。民國肇建之初,國家典憲,悉謂約法,如中華民國臨時約法。 西元千九百四十九年四月,中國共產黨佈中國人民解放軍佈告,亦曾約法八章。 模板:秦朝史事

                                     

ⓘ 中華民國書

  • 中華民國 在亞東之極 宣統三年革清舊命而立 是爲民國元年 先立於武昌 後都南京 立臨時政府 俟政府遷北京 遂開國會 舉袁世凱為大總統 世凱既平孫文之二次革命 遂以帝制自為 至袁氏卒 軍閥鏖戰未止 孫文乃立護法政府於穗 開護法國會 中國國民黨則南立國民政府 募國民革命軍而北伐 遂天下一 又開國民大會
  • 國語注音 又稱注音符號 中華民國 教育部所製定 借注音以訓讀漢字 以章太炎所作之 紐文 韻文 為本 西元一九一二年 中華民國 教育部定 一九一八年頒許 一九三〇年改為注音符號 其聲母現有三十有七 介音三 韻母十有三 分五聲 一 揚 仰 樣 輕聲 一九五八年後 中華人民共和國廢此規 易之以漢語拼音 惟辭 書
  • 江西 釋義 之名 蓋有殊義 分立文章 以明其實 江西省 中華人民共和國一省 江西省 中華民國 中華民國 一省 江西省 汪精衛政府 汪精衛政府一省 江西等處行中 書 省 元時行中 書 省 江西區 首爾 首爾特別市一區 江西區 釜山 釜山廣域市一區 江西郡 朝鮮民主主義人民共和國平安南道一郡
  • 春秋戰國 始神仙方術而生方仙道 以道為本 綜陰陽諸家 偽託黃帝篹 書 是以生黃學 至漢中後 黃學和於老學 尚老子為祖 黃老為仙 而生黃老道 南北朝 歷改而方成今教 東漢末之五斗米教 太平教者 蓋今道教之源也 道教 - 全國宗教資訊網 中華民國 內政部 中国道教历史及其主要派别 - 中華人民共和國宗教局 中國政府門戶網站
  • 國字標準字體 正體字所本也 為民國教育部所定也 是 書 也 先傳而因用之 至於今日 或謂繁體 於簡體而言耳 常用國字標準字體表 次常用國字標準字體表 中華民國 教育部
  • 中華人民共和國在亞東之極 都北京 其東以鴨綠江界朝鮮國 隔東海望日本 其北與俄羅斯 蒙古國相接 至東南海隅 民國是從 中華民國 十年 中國共產黨立於上海 初附於中國國民黨 黨人得以兼國民黨 共理 中華民國 廣州軍政府 同謀北伐 其後國民黨人以共產黨人以公務營黨務 既下南京 蔣中正大肆捕殺共產黨人 遂奔江西 十六年
  • 宋設河北東路 河北西路 靖康之難 女真入寇 華北陸沉 金設河北東路 河北西路 中都府路以領之 蒙元代金 得河北之土 以中 書 省統之 明興 蕩滌胡風 河北光復 屬北直隸 明亡 滿清入關 屬直隸省 中華民國 之時 分屬察哈爾 熱河 河北三省 中華人民共和國之時 始成今制
  • 京大屠殺 民國二十九年 日本國立汪精衛爲主席 置南京汪精衛偽府 號曰 和平反共建國 三十四年八月 日本降中華 國府以何應欽署受降 書 翌年 國府還都 是年冬十二月 中華民國 憲法成 民國三十八年 春四月 解放軍渡江 克南京 國府乃播遷 一九五三年元日 共和國置江蘇省 治南京 一九六八年 通南京長江大橋
  • 重文者 漢字之一字多 書 也 今謂之曰 異體字 正體字 時有古今 字有更革 乃生重文 重文諸字 常正常用者 異罕見者 然此則非定 引例為證 若 夠 够 者 繁體字用者以 夠 為正 而簡體字用者以 够 為正 此非繁簡之辨 重文之正異無定也 異體字表修訂版 中華民國 教育部異體字字典
  • 樂不可支黨 通曰歡樂無法黨 謀政於 中華民國 民國百有八年十一月十四 邱威傑 張志祺 陳子見共立 總部於臺灣臺北市大安區羅斯福路立 百十年 內政部依法廢止該黨之備案 臉 書 網址