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ⓘ 藝文志




                                               

春秋

,魯史書也。 漢藝文志有春秋古經十二篇,經十一卷,隋唐志同古經十二篇。十一卷者,本公羊穀梁二家所傳,吳士燮始為之注,隋志載焉。又有賈逵春秋三家經訓詁十二卷,宋三家經二卷,唐志又有李鉉春秋二傳異同十一卷,李氏三傳異同例十三卷,馮伉三傳異同三卷,元和國子監修定春秋加減一卷。士燮賈逵宋及李馮元和諸書,今皆不存,獨抱遺經者,莫適為正。 蓋公羊得立學官最先,穀梁次之,左氏最後,故士燮但注二家,不及左氏。賈逵既立,左氏始通三家,逵燮并宋以下異同。加減文字悉已亡佚,莫知其舉厝何也。隋末唐初,左學特盛,二家浸微自杜預集解,左氏合經傳為一。正觀十六年,孔穎達承詔修疏;永徽四年,長孫無忌等重上正義;丘明傳學愈微 ...

                                               

大篆

大篆 者,周宣王太史籀所作也。或曰柱下史始變。古文或同或異,謂之為篆。篆者,傳也,傳其物理,施之無窮。甄鄷定六書,三曰篆書八體。書法一曰大篆,又史籀十五篇並此也,以史官製之用以教授謂之史書。凡九千字,秦趙高善篆,教始皇少子胡亥書,又漢文帝王遵、嚴延年並工史書是也。秦焚書,惟與篇得全。云倉頡造大篆,非也。若倉頡造大篆,則置古文何地?所謂籀篆,蓋其子孫是也。史籀即大篆之祖也。 大篆之後又別為十有三,曰殳書,曰傳信鳥書,曰刻符書,曰簫籀,曰署書,曰鶴頭書,曰偃波書,曰蚊腳書,曰轉宿篆,曰蠶書,曰芝英書,曰氣候直時書,曰蛇書,此皆大篆之流派也。

                                               

許渾

許渾 ,字 用晦 ,一曰 仲晦 ,祖出安州安陸,潤州丹陽人也,一曰睦州。晚唐詩人。

                                               

論語

者,孔子應答弟子、時人及弟子相與言而接聞。於夫子之語也,當時弟子各有所記。夫子既卒,門人相與輯而論纂。故謂之。 漢興有齊魯之說。傳齊論者,昌邑中尉王吉少府宋畸。御史大夫貢禹尚書令五鹿充宗膠東庸生。唯王陽名家。傳魯論語者,常山都尉龔奮、長信少府夏侯勝、丞相韋賢魯、扶卿前將軍蕭望之、安昌侯張禹。皆名家。張氏最後而行於世。 論語古二十一篇(出孔子壁中。兩子張如淳曰分堯曰篇。後子張問:何如可以從政已?下為篇名曰從政),齊二十二篇(多問王、知道。如淳曰:問王、知道,皆篇名也。);魯二十篇;傳十九篇;齊說二十九篇;魯夏侯說二十一篇;魯安昌侯說二十一篇;魯王駿說二十篇;燕傳說三卷;議奏十八篇(石渠論);孔 ...

                                               

張燕公集

,唐張說撰。說事迹具本傳。其文章典麗宏贍,當時與蘇頲並稱。朝廷大述作多出其手,號曰燕許。載其集三十卷,今所傳本止二十五卷。然自宋以後,諸家著錄並同,則其五卷之佚久矣。集中稱,序為處士子將作少監行沖撰,而乃不載其為此官。稱,萬年縣令鄭國忠狀,六月十四日縣界霸陵鄉有慶山,見醴泉出。而載此事乃作新豐縣。皆與史傳頗有异同。然說在當時,必無訛誤,知之疏舛多矣。此書所以貴舊本也。集首一篇,稱兵燹之後,散佚僅存,錄而藏之。至嘉靖間,其子孫始為梓行,而訛舛特甚。又參攷本傳及、諸書,其文不載於集者尚多。今旁加搜輯,於集外得頌一首、箴一首、錶十八首、疏二首、狀六首、策三首、批答一首、序十一首、啟一首、書二首、 ...

                                               

墨家

墨家 ,曰:「出於清廟之守。」以其尚儉,若廟守之樸也。其始墨子。墨子,戰國人也,本學儒術,疑其禮之用,乃自立一流,從者數百,皆稱 墨者 。 墨子學儒者之業,受孔子之術,以為其禮煩擾而不說,厚葬靡財而貧民,服傷生而害事,故背周道而行夏政。事人者,兼愛、尚同,不以親疏貴賤別人,而賢德者皆擢,謂之尚賢。以兼愛天下,故為國者以非攻為義,止戰愛民為上也,重惠民之功利也。見不善者,乃示天志,明鬼神,使人不以惡為事。禮以樂治民,墨家則以禮樂靡物而費時,實無功於世,故主非禮非樂,節用節葬,力於功利。 墨者以興天下之利,除天下之害為任,利天下則為之,赴湯蹈刃,死不旋踵。其首曰鉅子,以先鉅子指任也,天下墨者,皆從 ...

                                               

女子國

女子國 ,又云 女國 ,中土古譚之國也。在古中國之西,或曰在東南。國中皆女人,故名。國民謂 女子民 。

                                               

十三經

十三經 者,儒典十三部合稱,為儒學要義。十三部者:、、、、、、、、、、、。十三之名成於明,萬曆十二年神宗詔令欽定,可誌之;然自漢武帝立五經博士以來,結集數經之事不絕,得增刪其目者,學界風尚及社稷權術也。 十三經言繁而雜,非出於一時一手,然多成於秦之先。有上古之章,先孔子出者;亦有出於戰國儒士者。目內數經若春秋、周禮、左傳者,何繫乎仲尼之言、先儒之思、他儒之典,學者猶議之,有辯偽之議者,若書之數編,尤烈。 理經之事,道遠且阻,自孔丘授徒以古籍,至十三經定,兩千餘載,尚迄於今。集經之名,以其先後,嚴謹之目有六經、五經、九經,隨興之名有七經、十二經、十四經,其目大同而少異。 自漢武至清末,儒學列於官 ...

                                               

郭子章

郭文定公子章 ,字 相奎 ,號 青螺 ,別號 蠙衣生 ,明江西泰和人,嘉靖二十一年十二月廿五生。 隆慶五年,登辛未科第三甲第二十四名進士,歷建寧府推官、潮州知府、四川督學、浙江參政、山西按察使、湖廣福建布政使。 時播州宣慰史楊應龍恃功驕蹇不法,糾苗倡亂,蜀、黔、楚三省望風摧陷。帝遂起子章為副都御史,巡撫貴州,兼理湖北、川東地方軍務。又賜上方劍,與總督李化龍舉劉鋌為提督,屢出奇制勝。 是時餉絀丕繼,黔亂無民可派,借楚蜀閩餉銀四百萬兩、漕糧三十萬石,皆子章經畫。又貴州宣尉司水西安氏與楊酋世姻,聲勢依倚,桀驁不馴,眾皆疑安氏為助,欲併剿之,子章獨撫慰安氏,使為朝廷用,假道助兵。翌年,平播軍破土、月二城,圍 ...

                                               

茶經

,唐陸羽撰。 凡三卷,分十類,曰:一之源、二之具、三之造、四之器、五之煮、六之飲、七之事、八之出、九之略、十之圖。 世本無論茶之著,開其先河,而後茶道大行,飲茶之風盛矣。其文亦見譯於英、日、法等語,廣傳世界。 又有續茶經,清人陸延燦作。

                                               

曹三祝

曹三祝 ,河南陝州(今河南三門峡市)太陽里人。清將領,同武進士出身。官至福建福寧鎮總兵,兼署漳州鎮。

                                               

評諸葛亮

漢丞相 諸葛亮 ,神其能。武侯忠貞不二、毋懼艱困、嚴於律己、態度進取、死而後已、長於協調、以法為治。中,唐太宗、李靖數稱葛侯治軍及八陣圖,稱陳壽在評葛侯「史官鮮克知兵,不能紀其實迹焉」。唐朝選葛侯與張良、韓信、白起等九兵家為武廟十哲。葛侯著作極豐,如、、等。

                                     

ⓘ 藝文志

  • 不自得 終以讒罷 自求去職 至楚幽王時 年已逾六十 追懷憶往 作 九辯 以託意 家貧 九辯 云 無衣裘以禦冬兮 恐溘死不得見乎陽春 漢書 藝文 志 錄宋玉有賦十六篇 惟篇名失考 今存者 王逸 楚辭章句 有 九辯 招魂 文選 有 風賦 高唐賦 神女賦 登徒子好色賦 九辯
  • 汲冢書 晉太康二年 汲人不準盜發魏安釐王塚所得書也 一說魏襄王塚 得竹書數十車 晉武帝因命荀勖撰次 以為中經 參 晉書 束皙傳 荀勖傳 隋書 經籍 志 有 汲冢書 並 竹書同異 一卷 兩唐書 藝文 志 有 汲冢圖書 十卷 現存有 逸周書 汲冢周書 竹書紀年 穆天子傳
  • 春秋 魯史書也 漢 藝文 志 有 春秋 古經十二篇 經十一卷 隋唐 志 同古經十二篇 十一卷者 本公羊穀梁二家所傳 吳士燮始為之注 隋 志 載焉 又有賈逵春秋三家經訓詁十二卷 宋三家經二卷 唐 志 又有李鉉春秋二傳異同十一卷 李氏三傳異同例十三卷 馮伉三傳異同三卷 元和國子監修定春秋加減一卷
  • 大篆者 周宣王太史籀所作也 或曰柱下史始變 古文或同或異 謂之為篆 篆者 傳也 傳其物理 施之無窮 甄鄷定六書 三曰篆書八體 書法一曰大篆 又 漢書 藝文 志 史籀十五篇並此也 以史官製之用以教授謂之史書 凡九千字 秦趙高善篆 教始皇少子胡亥書 又漢文帝王遵 嚴延年並工史書是也 秦焚書 惟 易 與 史
  • 宣和書譜 曰 許渾正書雖非專門 而灑落可愛 想見其風度 渾作詩似杜牧 俊逸不及而美麗過之 古今學詩者 無不喜誦 故渾之名益著 而字畫因之而並行也 塞下曲 早秋 秋日赴闕題潼關驛樓 咸陽城西樓晚眺 孤雁 姑蘇懷古 唐書 藝文 志 全唐詩話 江南通志 浙江通志
  • 一篇 魯安昌侯說 二十一篇 魯王駿說 二十篇 燕傳說 三卷 議奏十八篇 石渠論 孔子家語 二十七卷 非今所有家語 孔子三朝 七篇 孔子徒人圖法 二卷 凡 論語 十二家二百二十九篇 南懷瑾 論語別裁 雅樂 漢書 藝文 志 論語 論語 原文  論語一文似未成 宜善之
  • 句 尤精樂府 往往和在宮商 古人有未能慮及者 集一卷 賦樞 三卷 詞圃 十卷 新唐書 志  凡五十卷 卷五十九  志 第四十九 藝文 三 丙部子錄 類書類 新唐書 志  凡五十卷 卷六十  志 第五十 藝文 四 丁部集錄 總集類 文史類 新唐書 列傳 凡一百五十卷 卷一百六十九 列傳第九十四 韋貫之 澳 綬 溫 蕭祜
  • 張燕公集 唐張說撰 說事迹具 唐書 本傳 其文章典麗宏贍 當時與蘇頲並稱 朝廷大述作多出其手 號曰燕許 唐書 藝文 志 載其集三十卷 今所傳本止二十五卷 然自宋以後 諸家著錄並同 則其五卷之佚久矣 集中 元處士碣銘 稱 序為處士子將作少監行沖撰 而 唐書 行沖傳 乃不載其為此官 為留守奏慶山
  • 尹佚 二篇 周臣 在成 康時也 田俅子 三篇 先韓子 我子 一篇 墨子 七十一篇 名翟 為宋大夫 在孔子後 隨巢子 六篇 墨翟弟子 胡非子 三篇 墨翟弟子 漢書 藝文 志 淮南子 要略 韓非子 顯學 孟子 盡心 呂氏春秋 去私 淮南子 要略 墨子 原文
  • 或謂女子之國 在中國東南之海上 三國志 魏 志 東夷傳 云 有一國亦在海中 純女無男 後漢書 東夷列傳 云 或傳其國有神井 窺之即生子 亦謂此類 又 異域誌 有女人國 王圻 三才圖會 載 女人國在東南之海上 國中但有女子 女子之國 每見諸東亞 藝文 藝文
  • 用言而無文 故受漢文 曰真書 真名 唐文云 書同文 言文異 又出俗字 方言字 假名 西夏文 女真文 古壯字 古白文 喃字等各書其言 自是五方悉歸漢字 藝文 之畛 其勢赫赫如暘谷也 自唐以來 中日溝通 片假名平假名始普衍於時 公函書牘 文獻 石碑 佛教經文等 多效文言 如 石川縣戰死士盡忠碑 碑文 追念