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ⓘ 宗教




                                               

宗教

宗教 者,以神道設教而立誡約,使人崇信者也。 蒙昧之世,民智未啟,驚造化之奇妙,痛生死之無常,不知由來,乃悉舉智識範圍之外萬類歸之於神,而奉祀之,崇拜之,此宗教所由起也。 世界宗教之大者,皆始於亞洲。如猶太教、基督教興於猶太,伊斯蘭教興於阿拉伯,婆羅門教、佛教興於印度是也。 宗教以所尊之神數分,其敬奉一神者,如基督教、伊斯蘭等,曰一神教;敬奉多神者,如印度婆羅門教等,曰多神教;談玄理不奉神者,如釋教之本相,曰無神教;任舉一物皆可崇拜者,如鄉人之拜樹拜蟲,曰拜物教。

                                               

節日

節日 者,人所慶之要日也。多以文化,宗教,農事,以祈收者為至眾,若復活節、萬聖節者。多有假日、集會、宴飲諸事。

                                               

異端

異端 ,甚異主流之信仰、思想抑學說也,亦謂持是信仰、思想抑學說者。異端不必為叛教之明棄其教也,亦不同於褻瀆之不敬神與聖物也,然異端者有違正統,固常以褻瀆責之。 「異端」一詞,常用於宗教,尤基督教、猶太教與伊斯蘭教,逆宗教要理或公認信仰之教派或學說也,亦指任何異於公認觀點、無關緊要、或眾皆棄絕之說。 古時,曾今有時,基督教、猶太教與伊斯蘭教等宗教與文化,或有責以為異端者,或絕罰,或乃死刑。

                                               

公曆十月卅一日

十月卅一日 者,公曆之三百四日也(閏年之三百五日),距歲暮餘六十一日。

                                               

捷克

捷克 ,中歐之國也。西有德國、東鄰波蘭、南接奧地利。方七萬九千公里、口千餘萬。都布拉格。產鐵、煤、銀、甜菜。民本多奉天主教。然今多無神論者。民言捷克語,西斯拉夫人之一種也,俗近波蘭。好製電影,亦好足球、冰球。

                                               

神學

神學 者,乃宗教之學也。一說亦獨指基督西教之學也。其源可溯至希臘古學也。單望其古詞(古希臘之詞「神學」),乃促進眾生與上帝之敬愛也。其下亦有諸多分支之論述。

                                               

中東

中東 者,古之大食,是為其源。其土之境,蓋地中海之東,是海之南,亦併其海之東至波斯灣,腹地甚闊。二大古文明,悉源於此也,二大者何?曰古挨及,曰兩河。 夫中東之稱,歐洲中心論之語也,然究其論者,何以呼之曰中東?實乃方位遠近之故,何謂也?蓋歐羅巴以東,二區之界也。有何二區?曰近東,曰遠東。是故中東之地,亞非利加、歐亞大陸過渡之帶也。 夫中東之地,其狀甚繁,或起或伏,或沙漠,或高山,或高原,或草原,亦或沖積平原。然其氣候,四季皆乾且燥也,何以故?蓋副熱帶高壓所致耳。是地之民,自古即事牧、農二業,然近世之年,經濟勃興,皆因石油開採之故也。 中東之民,主伊斯蘭教,是為三大宗教之源。有何三大?曰猶太,曰基 ...

                                               

亞伯拉罕諸教

亞伯拉罕諸教 者,宗教也。一者猶太教,二者基督教,三者回教,皆奉一神,以亞伯拉罕爲先賢也。行於環球。

                                               

基督教

基督教 ,耶穌基督之教也。其信徒稱基督徒,以耶穌為救主,今數二十四億,世信徒至多之宗教也,與伊斯蘭教、佛教並列三大。基督教源自猶太教,後傳入敘利亞、黎凡特、歐洲、小亞細亞、美索不達米亞、南高加索、埃及、衣索比亞等地。初有拒敬皇帝為神、膽毀異教神殿者,固受迫害,死者甚眾而不尚反抗,立為羅馬國教乃息,始時有羅馬與歐洲數國戮力傳教。伊斯蘭教興而迫害復起,近代布爾什維克革命、中東戰亂,尤殉道眾多。然歐洲人霸天下時,亦有教士隨甲兵之後,戮力傳教之事。

                                               

茹素

茹素 ,蔬食也。茹素之人,拒食動物,欲贖靈魂。又援醫學,曰肉有亞硝酸鈉、抗生素、激素、肌間脂肪,至於寄生虫 ( 及其卵、蚴 ) 朊病毒。 宗教有齋戒之道,則故又謂之 食齋 。又云 守齋 。

                                               

宇宙

凡四面八方者, 宇 也,古今往來者, 宙 也。故 宇宙 者,所居之世也,舉凡質、能皆存焉。 文子 自然曰:「往古來今謂之宙,四方上下謂之宇。」尸子曰:「上下四方曰宇,往古來今曰宙。」而二字連用,始見於莊子 齊物論,其書云:「旁日月,挾宇宙,為其吻合。」 今宇宙學以格致為基,而非古哲學宗教之比也。

                                               

奧姆真理教

奧姆真理教 者,日本宗教也,世人以其戕害無辜,多以為邪教,唯日本未嘗立法明之。立於西曆一九八四年。教主麻原彰晃。九五年施毒氣於東京地下鐵,謀害眾生。民情激憤,黎元共誅。故列國禁止。

                                               

一貫道

一貫道 ,宗教也。其名典出,孔子所云「吾道一以貫之」也。融會儒、道、佛、耶、回五教義理,以「道」為尊。 其主神名曰「無極老母」,全稱「明明上帝無量清虛至尊至聖三界十方萬靈真宰」,至高之神明也。亦奉祀彌勒佛、濟公活佛、南海古佛、關公、孔子等。信眾稱「道親」,多食素。 系出羅教之支派先天道,清光緒三年王覺一於山東所立,名曰「末後一著教」。光緒十二年,劉清虚承祖師位,遂改教名為「一貫道」。光緒三十一年,路中一接掌十七代祖師。民國十九年,張天然、孫慧明二人共為十八代祖師。張重整教制,編一貫道疑問解答暫定佛規,全國佈教。二戰後,國府禁此教。後共產黨以爲反動會道門,禁制更甚。國府播臺,頒戒嚴令,猶禁絕此 ...

                                               

僧院

僧院 者,僧眾修道處也。基督、回、釋、印度諸教皆有之。英語曰 Monastery ,本希臘語 獨處 之謂也。其形制大小參差。常有住持、僧眾、尼眾居於僧舍內。

                                               

回教

回教 ,正名 伊斯蘭教 ,與佛教、基督教並列當世三大教,肇自先知穆罕默德錄安拉之言,授啟弟子,遂成古蘭經,今廣播五洲,千四百年矣。奉之者,因曰回教徒,自名穆斯林,意信服者。奉真主、天使、聖人、經典、前定、末日之六大信仰,而其經典則以為之至上者也。今存者多遜尼、什葉兩派,小門別類亦有之。禮拜之所,曰清真寺。

                                               

法輪功

法輪功 者,亦名曰 法輪大法 , 法輪佛法 ,中華之氣功也。八十年代,華夏之民癡于氣功,全民上下乃成當時之風尚。一九九二年,有吉林長春之民李洪志者始立法輪功,弘真、善、忍之法,有典曰,民漸信之,久而眾,為中共所忌,又數出命案,因指為邪。令有司禁之。其眾多系獄。然民間雜信者有之。或走他國以避刑罰。明慧網,法輪功所立網也。

                                               

猶太教

猶太教 ( 希伯來文 יהדות )者,或稱 挑筋教 、 藍帽回回 、 一賜樂業教 等,猶太人所奉也。其教獨奉一神,名耶和華,俗諱其名,不可冒讀,頂上藍帽,以天靈面主,不敬也,是故以帽覆之。基督教及回教由茲而生。今以教義移易,拉比猶太教乃分為三,正统派、保守派及改革派。另有卡拉派者,不奉塔木德,密西拿,謹守塔納赫。因猶太教、基督教及回教三者皆奉舊約中亞伯拉罕為其先知,或有稱亞伯拉罕諸教者。

                                               

祆教

祆教 ,又曰 瑣羅亞斯德教 、 白頭教 ,亦為回教貶之曰 拜火教 ,米底人瑣羅亞斯德之教也。教奉阿胡拉 馬茲達為獨一神,信善惡二元論,其源乃早於猶太教,為今存一神教之鼻祖也。其教源於古波斯,極盛時曾廣佈中東,亦於南北朝經西域傳入中原,興於唐、衰於宋。迨七世紀,阿拉伯滅波斯薩珊王朝,廢祆立回,中東之民多皈依回教,祆教由是漸衰,一蹶不振,雖仍存當世,但名勢大不如昔,現僅興於印度孟買一帶,中東伊朗等地偶有祆祠。

                                               

雅茲迪

雅茲迪 ,中東宗教也。其眾多庫爾德人。散居伊拉克、高加索、敘利亞間。鮮與外人往來,亦不愿互通。其典籍曰啟示書、黑書。此派本為波斯之教,復取諸教之言,遂自成一體。聖地在伊拉克北之舍坎。以其義與伊斯蘭教相異,屢見迫害。

                                               

飛麵神

飛麵神 ,或曰 飛麺異獸 。無神論之闡發也。夫飛麵神者,意大利麺也,復有牛肉丸二粒,能行空。為上帝而創世。其權輿,一山,一木,一侏儒而已。久之,有海盜曰摩西船長者,患無船,留薩爾薩山不進。飛麺神乃顯,降戒十條。中有二條,船長遺於山間,不復得見。遂為八戒。此神立啤酒泉、妓女廠於天庭,窮極歡樂,以享信眾。二〇〇五年,飛麺福音付梓,教會欲以其利造海盜船一艇,廣布飛麺神教。大神隱龍骨於地下,以惑凡人。故黎元左事靈鬼,不識大神之神威。其教以為,外宇眾星辰,皆由大神維系,即引力波也。教眾以週五為主日,其日教眾事神,畢,口念「拉麵」,猶猶太人之謂「阿門」也。

                                     

ⓘ 宗教

  • 宗教 者 以神道設教而立誡約 使人崇信者也 蒙昧之世 民智未啟 驚造化之奇妙 痛生死之無常 不知由來 乃悉舉智識範圍之外萬類歸之於神 而奉祀之 崇拜之 此 宗教 所由起也 世界 宗教 之大者 皆始於亞洲 如猶太教 基督教興於猶太 伊斯蘭教興於阿拉伯 婆羅門教 佛教興於印度是也 宗教
  • 節日者 人所慶之要日也 多以文化 宗教 農事 以祈收者為至眾 若復活節 萬聖節者 多有假日 集會 宴飲諸事  節日一文似未成 宜善之
  • 此頁非道家及神道教也 道教 華夏自源 宗教 也 尊天地 崇萬靈 敬祖先 畏鬼神 其旨從道生萬物 理從黃老莊並集諸家之理 春秋戰國 始神仙方術而生方仙道 以道為本 綜陰陽諸家 偽託黃帝篹書 是以生黃學 至漢中後 黃學和於老學 尚老子為祖 黃老為仙 而生黃老道 南北朝 歷改而方成今教 東漢末之五斗米教 太平教者 蓋今道教之源也
  • 亦不同於褻瀆之不敬神與聖物也 然異端者有違正統 固常以褻瀆責之 異端 一詞 常用於 宗教 尤基督教 猶太教與伊斯蘭教 逆 宗教 要理或公認信仰之教派或學說也 亦指任何異於公認觀點 無關緊要 或眾皆棄絕之說 古時 曾今有時 基督教 猶太教與伊斯蘭教等 宗教 與文化 或有責以為異端者 或絕罰 或乃死刑
  • 一三四五年 斐迪南一世生 葡萄牙及阿爾加維之王 次當第九 一三八三年崩 一九一六年 黃興歿 黃興 中國人 從革命 宗乎資本主義 辛亥革命元勛 一八七四年生 萬聖夜 中華民國蔣公誕辰紀念日 二零零七年八月廿九日止 榮民節 宗教 改革日 玫瑰月終日 天下勤儉日 中國電視公司 中華電視公司臺慶 天下城市日 二零一四年始
  • 捷克古來稱波西米亞 公元十五世紀 爲日耳曼裔哈布斯堡家領之 屬今奧地利 其民多斯拉夫人 奉其教吏胡斯之說 爲教宗所忌 幸賴奧格斯堡 宗教 和約 得全其 宗教 一六一八年 神聖羅馬帝國斐迪南二世背約 強其民改奉天主教 事雖成 然三十年干戈亦不免矣 一九一八年 奧匈於一戰敗北 分崩離析 以波西米亞
  • 神學者 乃 宗教 之學也 一說亦獨指基督西教之學也 其源可溯至希臘古學也 單望其古詞 古希臘之詞 神學 乃促進眾生與上帝之敬愛也 其下亦有諸多分支之論述  神學一文似未成 宜善之
  • 亦或沖積平原 然其氣候 四季皆乾且燥也 何以故 蓋副熱帶高壓所致耳 是地之民 自古即事牧 農二業 然近世之年 經濟勃興 皆因石油開採之故也 中東之民 主伊斯蘭教 是為三大 宗教 之源 有何三大 曰猶太 曰基督 曰伊斯蘭 然阿拉伯與猶太之民 自古時有干戈 時至今日 其紛未斷 何以故 蓋種族 宗教 之異也
  • 亞伯拉罕諸教者 宗教 也 一者猶太教 二者基督教 三者回教 皆奉一神 以亞伯拉罕爲先賢也 行於環球  亞伯拉罕諸教一文似未成 宜善之