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ⓘ 竹林七賢




竹林七賢
                                     

ⓘ 竹林七賢

竹林七賢 者,三國魏嘉平中並居河內、山陽共為竹林之遊之七子也。其為阮籍嗣宗、嵇康叔夜、山濤巨源、劉伶伯倫、阮咸仲容、向秀子期、王戎濬沖。

七子處身魏晉之際,天下多故,名士少有全者,故皆尚黃老之學,隱逸山林,以求清淨自適,全性保真。且不羈於世,如阮籍嫂嘗還家,籍見與別。或譏之。籍曰:「禮豈為我輩設也?」又劉伶恆縱酒放達,或脫衣裸形在屋中,人見譏之。伶曰:「我以天地為棟宇,屋室為㡓衣,諸君何為入我㡓中?」又司馬昭初欲為子炎求婚於籍,籍醉六十日,不得言而止;阮咸更以大盆盛酒,圓坐相向,大酌更飲。時有群豕來飲其酒,咸直去其上,便共飲之。諸子之坦蕩狂放,由是可見一斑。

                                     

1. 據

  • 田素蘭中華百科全書 竹林七賢
  • 世說新語 任誕
  • 晉書 卷四十九 列傳第十九
                                     
  • 阮咸字仲容 竹林七賢 父熙 叔父籍 魏晉武都太守 咸任達不拘 與叔父籍為竹林之遊 咸與籍居道南 諸阮居道北 北阮富而南阮貧 七月七日 北阮盛曬衣服 皆錦綺粲目 咸以竿掛大布犢鼻於庭 人或怪之 答曰 未能免俗 聊復爾耳 歷仕散騎侍郎 咸妙解音律 善彈琵琶 出補始平太守 以壽終 二子 瞻 孚 晉書 阮籍傳
  • 向秀字子期 河內懷人也 為 竹林七賢 清悟有遠識 嵇康善鍛 秀為之佐 相對欣然 傍若無人 又共呂安灌園於山陽 康既被誅 秀應本郡計入洛 後為散騎常侍 在朝不任職 容跡而已 卒於位 二子 純 悌 晉書 向秀傳 竹林七賢 阮籍 嵇康 山濤 劉伶 阮咸 向秀 王戎
  • 劉伶字伯倫 沛國人也 屬 竹林七賢 放情肆志 以細宇宙齊萬物為心 常乘鹿車 攜酒一壺 使人荷鍤而隨之 謂曰 死便埋我 泰始初對策 盛言無為之化 時輩皆以高第得調 伶獨以無用罷 竟以壽終 墓在保定府安肅縣張華村 晉書 劉伶傳 古今圖書集成 方輿彙編坤輿典 冢墓部 彙考 保定府 竹林七賢 阮籍 嵇康
  • 阮籍字嗣宗 三國魏陳留尉氏人 竹林七賢 之一 漢獻帝建安十五年生 父瑀 漢丞相掾 籍容貌瓌傑 志氣宏放 任性不羈 司馬懿為太傅 命為從事中郎 高貴鄉公髦即位 封關內侯 徙散騎常侍 魏晉之際 天下多故 籍遂酣飲為常 司馬昭輔政 引為大將軍從事中郎 籍聞步兵廚營人善釀 乃求為步兵校尉 性至孝 母終 舉
  • 嵇康字叔夜 譙國銍人 魏文帝黃初四年生 竹林七賢 之一 其先姓奚 會稽上虞人 以避怨 徙焉 銍有嵇山 家於其側 因而命氏 康早孤 有奇才 遠邁不群 身長七尺八寸 美詞氣 有風儀 恬靜寡慾 含垢匿瑕 寬簡有大量 學不師受 博覽無不該通 長好老莊 與魏宗室婚 拜中散大夫 常修養性服食之事 彈琴詠詩 自足
  • 武后時 蜀人蒯朗於古墓中得銅器 似琵琶而圓 時人莫識之 元行沖曰 此阮咸所造 命匠人以木為之 以其形似月 聲似琴 名曰 月琴 杜佑以晉 竹林七賢 圖 阮咸所彈 與此同 謂之阮咸 或謂咸豐肥 創此器以移琴聲 四絃十三柱 倚膝摐之 謂之擘 以代撫琴之艱 今人但呼曰 阮 今阮咸多分高音阮 小阮 中阮 大阮