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ⓘ 三代




                                     

ⓘ 三代

三代 者,夏、商、周之合稱也。

「三代」之謂,初見於論語 衛靈公第十五:「斯民也,三代之所以直道而行也。」戰國時,「三代」單指夏、商、西周,至秦以降,方納入東周,並沿用之。

儒者常以三代為美,如論語 為政第二:「殷因於夏禮,所損益可知也。周因於殷禮,所損益可知也。」;論語 八佾第三:「周監於二代,郁郁乎文哉!吾從周。」

                                     
  • 日本 三代 実録 以平安時編纂 史書也 編年体 漢文 全五十巻 東島六國史 以時序之 而 實錄 在第六 所謂 三代 清和 陽成 光孝三朝 是書所誌 自天安二年八月至仁和三年八月 凡三十歲 延喜元年成書 編者 藤原時平 菅原道真 大藏善行 三統理平
  • 年號者 紀年之號也 履端于始 序則不愆 自 三代 之際 五行更王 雖三統循環 迭舉歲首 至於紀年標曆 未聞他制 逮漢之文景 始有前後之稱 施及孝武 肇創建元之號 厥後或章述德美 昭著祥異 或弭災厭勝 計功稱伐 或一號而不易 或一歲而屢改 其有矯時遵古 但紀歲曆者 亦不遠而復 斯乃前王 因時立制 後代沿襲 而不可易者也
  • 郭威滅後漢 自立為帝 建號周 都汴州開封府 史稱後周 以別於 三代 武王所建之周 郭威崩 義子世宗立 北破漢 遼 南破蜀 唐 有今河南 山東 陜西 甘肅 湖北及河北之南 安徽之北 顯德七年 趙匡胤陳橋兵變 廢周恭帝而建趙宋 後周自太祖辛亥歲建國至恭帝庚申 凡 三代 三主十年 周太祖 周世宗 周恭皇帝 為宋所篡
  • 一九八三年 繼一九八二年 下一九八四年 合黃帝紀元四六八〇年 孔子二五三四年 中華民國七十二年 日本昭和五十八年 皇紀二六四三年 朝鮮主體七十二年 檀君紀元四三一六年 佛曆二五二七年 回曆一四〇四年 歲次癸亥 肖豬 一月八日 朝鮮 三代 主金正恩生 二月 華夏新聞播音員胡蝶生  一九八三年一文似未成 宜善之
  • 用之實 六代善理十萬字 使少重碼 且世代言文用字匪無不備 惜因故迄今未公 現通行者 三代 五代次之 公元一九七七年 始揚倉頡於臺灣 收 國語辭典 萬二千字 公元一九八〇年 發表二代 微調 公元一九八二年 發表 三代 採 康熙字典 取其四萬字 改良二代而成
  • 夏 禹之後也 天子號元后 故稱夏后 禹本欲讓天下 既崩 天下歸其子啟 遂不讓賢人 更以家為天下 開 三代 之風也 其先出帝顓頊之後 帝顓頊生鯀 封於崇 鯀薨 子禹嗣 禹以治水功為天子 初 欲讓天下於皋陶 皋陶早薨 復以益為繼 禹崩 益立 諸侯擁禹子啟 益乃讓天下於啟 而隱箕山之陽 竹書紀年 曰 益
  • 字製文 金石竹帛載之 自劉漢而書諸紙 唐宋降 文士崇古非今 尚先秦古文 規法矩繩 典模乃定 由是 口述耳聞者雖變於百歲千載 手書目觀者猶通 前後貫延 三代 唯文言非創於一舉而得 所式所尊 莫衷一是 時比燕越 白話者 方今之中國語文 比量焉 則文言意稍為賅也 文言 興於漢 又云漢文 外交朝鮮 東胡
  • 儀禮者 正名曰禮 十三經之一也 載 三代 迄秦之舊禮 所謂禮儀三百 威儀三千 經士亦懼其龐雜繁複 非專事儀禮者不能行之 漢初高堂生傳 儀禮 十七篇 復有 古文儀禮 五十六篇 業已失載 及始皇焚書 禮 已不傳 唯高堂生能誦之 生傳于蕭奮 蕭奮傳孟卿 孟卿傳後蒼 後蒼傳大戴 戴德 小戴 戴聖 慶普
  • 尚書 本名 書 後人見其久遠 自尚世而來 故曰 尚書 漢以降 爲五經 故亦名 書經 古史記言之文也 合五十有六篇 三代 時為學者所重 孔子以爲教本 七十子之徒 子張 漆彫開從治 書 焉 至戰國 孟子亦重 書 時引之以自重 秦焚書 獨重 詩 書 有敢私藏者族 漢興數十年 廢挾書令 伏生乃憶述 書 復傳於世焉
  • 明睿智能盡其性者 出於其間 則天必命之 以為億兆之君 師使之治而教之 以復其性 此伏羲 神農 黃帝 堯舜所以繼天立極 而司徒之職 典樂之官所由設也 三代 之隆其法寖備然 後王宮國都以及閭巷 莫不有學人 其書載學者之三綱八目 故朱子曰 大學 者 大人之學也 大學 學校 上庠 四書五經 宋朱熹 大學章句 自序
  • 五世相承 克用仕唐为河東節度使 累封晉王 天祐四年 唐哀帝已禅于梁 晉王犹称天祐 天祐二十年 克用子存勗即皇帝位於邺都 國號唐 其年平梁 清泰三年 晉高祖入雒 末帝從珂自焚 後唐自莊宗癸未歲建國至末帝丙申 凡 三代 四主十四年 唐莊宗存勗 唐明宗嗣源 莊宗義兄 唐閔帝從厚 明宗子 唐末帝從珂 閔帝義兄