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★ 佛陀波利 - 佛教人物小作品 ..



佛陀波利
                                     

★ 佛陀波利

佛波利"梵语的音译:佛-pāla,意味着为什么"的视力保健"或感觉到的保护他的圣洁,北印度罽宾夕法尼亚州立大学和尚,唐翻译的家庭。

                                     

1. 事迹

传奇的波利佛出来的家庭之后的信念、勤奋的精神的实践中,发誓佛法可以放弃一切,甚至他们的生活、周围神的圣人遗物。 之后,他已授予的心文殊生活在中东地球五台山(凉爽的山、佛波利他的圣洁的气味如此,旨在唐仪器凤凰城的第一年(676年的朝圣五台山的虔诚的祈祷。

在山区,佛波莉遇到一个老人,老人问,是否采取佛顶佛胜陀罗尼由,如果不需要你回到朱带来的益处的中东地球的生存。 那老头不见了。 佛波利随后明白,这是一个伟大的感觉迷惑,然后返回采取良好的经书。

佛波利于咏春年通过陆地和海上进入的。 遇到沉船、近消亡,波利佛心根据特派团保护的经文,因此他再一次醒来时已经在海滩,通过这本书有没有湿放在海滩上。 咏春两年683年,佛波莉达到长安,这本书献给唐,并受到翔和Po恒罗、杜线顗,等等。 解释给出的在佛顶佛胜陀罗尼通过。

看哪唐审议了这个神奇的,因此得到的丝绸之三十的马匹,与佛波利,只要敬拜的殿,不记流映公民。 佛波利多次提出要求,唐书返回。

之后,佛波利来到山附近的西明寺,并精通梵顺贞在一起的僧与重新解释佛顶佛胜陀罗尼通过。 翻译过结束后,佛波利一个严重的获得生病了七天七夜不吃不喝,第八天,直到痊愈了,然后去了五台山。

当佛波利来到五台山王窟,看到了文殊的愿景在眼前,回头打电话给他的僧侣到内部朝圣,你可以再回头看看,山洞将不复存在佛光。 佛波利清早山的情况下的护理者的到底是什么文殊的化身,并且现在,他们的任务已经完成,文殊来接他。 因此,在山岩下坐化去世了。

                                     

2. 怀疑冒名顶替者外传. (Suspected imposter Gaiden)

该方案已佛波利作为翻译器的着名的诗句,有两种,一种佛顶佛胜陀罗尼通过,两个很长的制止犯罪保护所有的小伙子陀罗尼通过。

印沿着魔法师认为,藏经 新编纂纳粹继续拥有列入的使用寿命的犯罪塞保护所有的小伙子陀罗尼通过一卷,题为"唐佛波利翻译",但中国代的"记录","在藏》"是不是包含在这部分,应该属于可疑伪经。 通过研究,内容不一致之处,涉嫌从该部的经拼凑而成的,其良好的音译的字也是不一致的,对于其中的伪经怀疑自古以来更多。

                                     
  • 2010年7月 以 手塚治虫的 佛陀 為名 製作全三部的動畫電影 而台灣及香港則譯作 佛陀 第一部於2011年5月28日上映 第二部於2014年2月8日上映 2010年12月時 整部作品的發行量超越2000万部 舞台是在大約2500年前的印度 人們因為種姓制度被分成四個階級 婆羅門 祭司貴族 剎帝 利
  • 佛陀 波 利 明白这是大觉点化 便返回国内取经文 於永淳二年 683年 佛陀 波 利 到達長安 將經書獻給唐高宗 并受昭與地婆訶羅 杜行顗等譯出 佛頂尊勝陀羅尼經 誰知唐高宗認為此經神異 令賜綢三十匹與 佛陀 波 利 後 只願供奉在宮內 未令流佈民間 佛陀 波 利 再三請求 唐高宗才將梵文原本經書歸還 之後 佛陀 波 利
  • 75708 N 120.44135 E 22.75708 120.44135 佛光山 佛陀 紀念館位於台灣高雄市大樹區 占地五十公頃 2011年落成 1998年星雲大師至印度菩提伽耶傳授國際三壇大戒 當時西藏喇嘛貢噶多傑仁 波 切 Kunga Dorje Rinpoche 感念佛光山長期為促進世界佛教漢藏文
  • 名字 名字前冠上 摩訶 是為表示對她的尊敬 摩訶 波 闍 波 提為当时而言種姓高貴的天臂城善覺王之妹 其姐為摩耶夫人 後同摩訶摩耶夫人嫁給淨飯王 妻姊妹婚 在摩耶夫人生下 佛陀 之後七日 摩耶夫人因病逝世後 代替生母照顧 佛陀 在 佛陀 證悟之後 摩訶 波 闍 波 提請求出家 成為僧團中的第一位比丘尼 並證悟為阿羅漢
  • 经 五十卷 后来改分六十卷 称为 六十 华严 出生无量门持经 一卷 大方等如来藏经 一卷 文殊师 利 发愿经 一卷 观佛三昧海经 八卷 此外有缺本一种 净六 波 罗蜜经 一卷 总计 佛陀 跋陀羅所译共十二部 一百十三卷 维基文库中相关的原始文献 华严经 汉传佛教 法显 大乘佛教 华严经 高僧传 卷二
  • 五比丘 梵文 pañca bhiksavah 巴 利 文 pañca - vaggiyā bhikkhū 又作五佛子 五弟子 指 佛陀 最初的五個弟子 是僧眾中比丘眾的開端 太子悉達多出家時 其父親淨飯王 從王族中選出憍陳如等五人 前去侍奉他 在太子出生後一星期 根據印度古老的傳統習慣 在命名大典中請來滿
  • 佛陀 的親自授記 在得到 佛陀 授記之後 菩薩至少必須用四阿僧祇及十萬大劫的時間來圓滿十種 波 羅密 這十種 波 羅密分別是 佈施 波 羅密 持戒 波 羅密 出離 波 羅密 智慧 波 羅密 精進 波 羅密 忍耐 波 羅密 真實 波 羅密 決意 波 羅密 慈 波 羅密 捨 波 羅密 當菩薩修習諸 波 羅密達到圓滿時 就能證悟等正覺 成為一切知 佛陀
  • 波 梨经 巴 利 文 Pathika Sutta 南传上座部佛教 巴 利 文大藏经 中的长部第二十四部经 該經講述 佛陀 在末罗国时 离车族比丘善宿脱离僧团 原因为 佛陀 不显示超人的神通 不解释世界的起源 游方僧薄伽婆向 佛陀 问起此事 佛陀 回答道 其曾经向善宿语言三位裸体苦行者的结局 都得到应验 佛陀
  • 此彼得樂 國王當下證二果 而 佛陀 的姨母摩訶 波 闍 波 提夫人同時也證初果 有一次 淨飯王對 佛陀 說 他不相信傳言說兒子因苦修而沒證聖果就升天了 佛陀 因此而對國王說 大法護本生故事 巴 利 語 Mahādhammapāla Jātaka 淨飯王聽完故事後 證不還果 當淨飯王臨終躺在病床上時 佛陀
  • 佛 梵語 ब द ध IAST Buddha 巴 利 語 Buddho 又稱 佛陀 佛教術语 意譯為 悟道者 是福慧兩足尊 也就是福德和智慧修行圓滿者 佛有十個稱號 亦有三身 狹義而言 現在佛教的 佛陀 指歷史上的釋迦牟尼 佛陀 不是神 而是一個多元文化教育家 廣義而言 一切眾生本來是佛 平等是成佛之因
  • 西明寺是位于陕西西安的一座寺庙 原先为隋朝时杨素的私宅 唐代显庆三年 658年 時被改建为寺庙 义净法師 玄奘法師 佛陀 波 利 法師都曾在这里翻译过佛典 空海法師在返回日本建立真言宗之前也曾在这里学习佛典
  • 羅睺羅 密行第一 原是 佛陀 的獨子 羅睺羅 有累贅 阻礙的意思 阿難陀 多聞第一 原是 佛陀 的堂弟 許多佛經中也直接稱為 阿難 優婆離 持戒第一 阿那律 天眼第一 也稱 阿尼律陀 迦旃延 論議第一 也稱 摩訶迦旃延 大迦旃延 巴 利 聖典記載的十大弟子 舍利弗 大目犍連


                                     
  • 佛教宇宙观认为 世界有无数无尽的 佛陀 依次出世传法 在我们的娑婆世界中 现在所处的时代叫贤劫 有千佛出世 过去叫庄严劫 也有千佛出世 拘留孙佛爲贤劫千佛之第一佛 释迦牟尼佛爲贤劫千佛之第四佛 而拘留孙佛之前 则是庄严劫出世的 佛陀 过去庄严劫最後出世的三佛 与现在贤劫最先出世的四佛 合称为 过去 七
  • 當佛陀覺悟得道首次回國時 王宮裡所有人都出去禮拜 佛陀 只有耶輸陀羅沒去 她心裡想若她有福 佛陀 一定會親自去見她 佛陀 果然去看望她 當 佛陀 剛坐下 她就恭敬地頂禮 佛陀 佛陀 說了法 安慰她後 就離開了 在巴 利 三藏中 有一首 人中獅子偈 Narasīho
  • 帝释所问经 巴 利 文 Sakkapabha Sutta 南传上座部佛教 巴 利 文大藏经 中的长部第二十一部经 佛陀 在王舍城外石窟中 帝释天在乾达婆青年般遮翼陪同下拜见 佛陀 佛陀 正入禅定 在等候时 般遮翼谈琴唱恋 之后 般遮翼向 佛陀 引见帝释天 帝释天告诉 佛陀 迦比罗城释迦族女子瞿毗皈依佛法僧 舍弃女
  • 佛陀 出家 擁有八定及五神通的成就 增上行 想要成佛之極強善欲 在得到 佛陀 授記之後 菩薩至少必須用四阿僧祇及十萬大劫的時間來圓滿十種 波 羅密 這十種 波 羅密分別是 佈施 波 羅密 持戒 波 羅密 出離 波 羅密 智慧 波 羅密 精進 波 羅密 忍耐 波 羅密 真實 波 羅密 決意 波 羅密 慈 波 羅密 捨 波 羅密 當菩薩修習諸 波
  • 波 飲光的意思 後成為其氏族之姓 在 佛陀 弟子中 有多位成員也姓迦葉 如迦葉三兄弟 十力迦葉 因他年紀最長 以及為表示尊崇 所以冠上摩訶 意為大 的頭銜 稱他為大迦葉 以作為區別 其名為畢鉢羅 Pipphali 或譯畢鉢 波 羅延 梯毘犁 本為樹名 其父母在樹下祈願後出生 因此以樹為名
  • 佛護或 佛陀 波 利 多 Buddhapālita 470年 550年 印度佛教僧侶 與清辨同為僧護大師門下 是應成中觀派的代表人物之一 他的弟子以月称最為著名
  • 清净经 巴 利 文 Pasadika Sutta 南传上座部佛教 巴 利 文大藏经 中的长部第二十九部经 該經講述 佛陀 住在释迦族弓术园时 阿难带着沙弥周陀告诉 佛陀 尼乾子在 波 婆城去世后 其弟子发生分裂互相攻击 佛陀 以自我为例 说明什么是理想的导师与弟子 佛陀 说他达到正等正觉 获得阿罗汉果 而成为导师 佛陀
  • 舍利 梵語 शर र śarīra 漢語拼音 Shèlì 又作堅固子 舍利子 設 利 羅 意为尸体或身骨 常指骨灰 其中有的结晶体形色各异 最早指 佛陀 释迦牟尼遗体自行火化后遺留的固体物 后来也指高僧圓寂火化剩下的骨烬 通常埋葬于塔中 佛教敬仰和崇拜舍利 是从佛祖释迦牟尼的舍利开始 佛祖火葬后 遺下
  • 在南傳佛教 大史 中稱 佛陀 的生母和養母是天臂城 巴 利 語 devadaha 釋迦族善覺王 巴 利 語 suppabuddha 的姊妹 漢傳記載中也將 佛陀 母族稱為釋迦族 而 佛陀 誕生於其舅父善覺王的蘭毘尼園中 南傳 本生經 有記載釋迦族與拘 利 族以Rohinī河 英语 Rohni River 為邊界 南傳佛教的經論注疏中有稱拘 利
  • 這八條戒與其他百幾條戒都隨時地而有所變遷 台灣昭慧法師為首的比丘尼僧團更公開表示應廢除八敬法 兩派爭論的焦點是八條戒是否在 波 闍 波 提喬達彌要求出家時 佛陀 就制定八條戒 根據 佛陀 隨犯隨制戒的原則 此八條不可能在其姨母出家時就提出 主要是當中的大戒 是 佛陀 在證悟後十二年才制定 大正新脩大藏經 No.1478. 大愛道比丘尼經 釋惠敏 - 比丘尼受戒法與傳承之考察
  • 480年 - 公元前543 483 400年 巴 利 語 Siddhāttha Gotama 梵語 स द ध र थ ग तम, Siddhārtha Gautama 是古印度著名的思想家 教育家 宗教改革者 佛教創始人 稱號為释迦牟尼佛 喬達摩佛 佛陀 意為 覺悟者 世尊 释尊等 又簡稱釋迦如
                                     
  • 如舍卫城 摩揭陀国王舍城 Rajgir 祗园精舍 斯里兰卡圣足山等 也和 佛陀 有关 佛說八大靈塔名號經 亦有相關偈語記載 淨飯王都迦毗城 龍彌儞園佛生處 摩伽陀泥連河側 菩提樹下成正覺 迦屍國 波 羅柰城 轉大法輪十二行 舍衛大城祇園內 遍滿三界現神通 桑迦屍國曲女城 忉 利 天宮而降下 王舍大城僧分別 如來善化行慈悲 廣嚴大城靈塔中
  • 长部 巴 利 文 Digha Nikāya 又称 长尼伽耶 为 巴 利 文大藏经 中经藏的组成部分 南传上座部佛教典籍 其分为三品 戒蕴品 大品 和 波 梨品 共有34部佛经 与其对应的北传佛教典籍内容为 长阿含经 郭良鋆. 佛陀 和原始佛教思想. 中国社会科学出版社. 1997年: 7 8页
  • 初期佛教指釋迦牟尼35歲時現觀緣起 或說四聖諦 證果後開始說法 佛陀 涅槃三個月後 由 佛陀 的五百位阿羅漢弟子舉辦第一次結集 由优 波 离诵出律藏 阿难诵出經藏 以口頭传誦的方式流傳 上座部佛教巴 利 經藏記載釋迦牟尼佛在世時就已經出現了阿毗達摩的論母 Màtikà 還有專門持誦論母也
  • 迦葉佛 葉 音 攝 是過去七佛中的第六位 佛陀 婆羅門種姓 姓迦葉 巴 利 語 Kassapa 梵語 कश यप Kāśyapa 又譯迦舍博 意譯飲光 持光 人壽二萬歲時坐在尼拘律樹下成佛 而後转法轮 諸弟子中提舍和婆羅婆爲最上 有執事弟子名善友 迦叶佛之父名梵德 婆羅門種 母名財主 有子名集軍 当时的国王名汲毗 王城名 波 羅奈 長阿含經 卷一
  • 柯耶經數出入較大 漢傳對應小部的經典只有 法句經 等零星的經文 巴 利 三藏分为律藏 经藏和论藏三大部分 南傳佛教認為這些都是 佛語 律藏 是有关佛教教规和戒律的经文汇编 分为 经分别 犍度 和 附随 三部分 经藏 是 佛陀 宣传教义的经文汇编 为五部尼迦耶 长部 中部 相应部 增支部 和 小部
  • 等诵经 巴 利 文 Savgiti Sutta 又译 僧祇 qí 陀經 南传上座部佛教 巴 利 文大藏经 中的长部第三十三部经 该经讲述 佛陀 住在末罗国 波 婆城铁匠纯陀的家林园时 末罗人新建一座会堂 请 佛陀 说法 佛陀 在说法时候 感到背痛 吩咐舍利弗继续为众比丘说法 舍利弗的说法为分十部分 分别依数字序列排列 共讲二百三十种
  • 利 天 於是摩耶夫人的妹妹摩訶 波 闍 波 提嫁給淨飯王 悉達多太子就由姨母抚养 大藏经 中有 摩诃摩耶经 又名 佛升忉 利 天为母说法 讲述 佛陀 在涅槃前不久到忉 利 天为摩耶夫人讲授佛法 并向她告别的情景 另外 摩耶夫人也在 地藏经 中被提到 巴 利

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多语词典

翻译

山西五台山寺院石制经幢塔圆满完工 诸佛 和之石雕.

菩萨下方左侧一手持钵、一手持锡杖的僧人就是印度僧人佛陀波利。南宋周密《​云烟过眼录》卷一记载:陆探微《降灵文殊》,高宗御题,本兰坡. 佛陀波利的故事 佛美文库. 五台山高僧佛陀波利译《佛顶尊胜陀罗尼经》考略 五台山高僧佛陀波利译《佛顶尊胜陀罗尼经》考略何梅相传唐代有北印度 宾国佛陀波利,此言觉护,远涉流沙,. 文殊菩萨点化印度高僧取回珍贵佛经 佛弟子文库. 什么是佛陀波利全文阅读?佛陀波利是什么意思?佛语词汇佛陀波利解释:佛陀​波利(人名)Buddhap&amacron li,罽宾国沙门名。译曰觉护。译尊胜陀罗尼.


佛教故事:五台山的奇遇使他成为译经家 新浪.

的梵僧佛陀波利巡礼五台山遇文殊老人的故事。 画面自上而下的描绘出佛陀波利​自西土而来、路遇文殊化现的老人、受指点返西土​ 展开全文c. 佛陀波利西来僧遁入金刚不复还 儒佛道频道 腾讯网. 佛陀波利心诚至感,遂以五体投地向山顶顶礼,随后一步一拜,拜向山顶。 他无限悲切地在心底自语:自从佛陀入灭以来,所有的大圣贤大菩萨都. 行草书佛陀波利译经跋镜心水墨纸本拍卖品 图片 价格 鉴赏. 佛顶尊胜陀罗尼经变 佛陀波利遇文殊老人莫高窟第217窟 盛唐唐代,五台山作为文殊菩萨的道场盛名远播,不仅中国人深信不疑,连菩萨老家印度. 佛顶尊胜陀罗尼手印 水晶骨灰盒. 佛陀波利,汉译为觉护,为北印度罽宾国的高僧。 作为罽宾国高僧,佛陀波利早就听说文殊菩萨的道场清凉山在中国。加之他喜欢遍观灵.


文殊菩萨的生命智慧 龙泉之声 龙泉寺里的机器僧.

佛陀波利者。唐言觉爱。北印度罽宾国人也。亡身徇道。遍观灵迹。闻文殊师利在五台清凉山。远涉流沙。躬来礼谒。 以唐高宗大帝仪凤元年。 Следующая Войти. 佛陀波利译《佛顶尊胜陀罗尼经》相关问题考略 爱学术. 佛陀波利悲喜交加,顿然悟到,自己已经见到文殊大圣了,这样更加坚定了他返回西域尊请《佛顶尊胜陀罗尼经》 的决心。 终于弘道元年,佛陀波利携《佛顶尊胜陀. 磋瓷∣回首便是灵山 历史资讯 八戒游戏. 佛陀波利. 见佛须知. 南海里又是浊浪排空。一只从印度开往东土的大船苦苦挣扎着,但还是被发狂的波涛击得粉碎,就在旅客们梦想着的繁华而和平的大陆边上。.





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爱学术是一家专业的学术文献分享平台,覆盖各个行业期刊论文,学位论文,会议论文,标准,专利等各类学术资源,是国内最大的学术文献交流中心和论文资源. 五台山文殊化老人的故事 民俗论坛 民族民俗 皇天后土网. 佛陀波利顶礼起身之际,忽见山中缓缓走岀一位老人。老人满脸慈祥,用婆罗门语对佛陀波利说:法师,您心念众生,为求无上道而不远千里来.


佛陀波利见文殊菩萨取《佛顶尊胜陀罗尼经》 信息评论 人生佛教网.

顺着五台山台怀镇主路沿路一直向东,直至标有文殊金刚窟 、佛陀波利塔 的路牌跃入,再依照路标指示,沿着小路上山,一路踏雪寻至楼观谷北. 佛陀波利 人物故事 佛说 中佛网. 唐高宗仪凤元年(676),古印度触宾国高僧佛陀波利至五台山礼谒文殊菩萨。以其在五台县虒阳岭见到文殊化现的圣老人,受到指点,又返回印度取来了《佛顶尊.


佛顶尊胜陀罗尼经 1卷 〖唐佛陀波利译〗 实修驿站.

佛陀波利者。唐言觉爱。北印度罽宾国人也。亡身徇道。遍观灵迹。闻文殊师利在五台清凉山。远涉流沙。躬来礼谒。 以唐高宗大帝仪凤元年。. 佛陀波利 见佛须知 - 历代高僧大德的故事 - 莲花山居士网. 老者又称大圣老人,应为文殊接引佛陀波利化现的老年形象,是文殊菩萨的化身,​后来成为五台山特有老年文殊 崇拜题材。可见,这四位眷属皆与五台山文殊信仰. 敦煌壁画|你在五台山碰到的老头儿,可能就是文殊菩萨 知乎. 尊胜由来 佛陀波利. 唐朝时,北印度有一位佛陀波利,是罽宾国人。他怀着为教殉道的精神,到处探寻灵异的圣迹,由于听说震旦(中原)有文殊大士的道场,. 五台山高僧佛陀波利译《佛顶尊胜陀罗尼经》考略 维普网 仓储式. 唐朝时,北印度有一位佛陀波利,是罽宾国人。他怀着为教殉道的精神,到处探寻灵异的圣迹,由于听说震旦 中原 有文殊大士的道场,特地长途.


彩页插图版《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》(罽宾国沙门佛陀波.

佛陀波利或觉护尊者,北印度罽宾国比丘,唐代译经家。. 讲好五台山的故事之五 佛陀波利与五台山尊胜寺 寺院专访. 佛陀波利,梵名Buddha pa la 。意译觉护。也称应真菩萨,文殊五尊之一。唐代译经家。北印度罽宾国人。忘身徇道,遍拜灵迹。从印度取得真.


榆林第3窟西壁文殊变图像解析 参考网.

相传,北印度厨宾国僧人佛陀波利,志崇佛道,欲睹圣容。当闻及五台山为文殊菩萨化现之区时,于唐仪凤元年(676)从西国来至五台山虒阳岭,翘首五峰,茂林. 五台山普乐寺首页 善缘通. 两个画面旁均有榜题:弗(佛)陀波利從罽賓國來尋臺峰,路問其遂見文殊菩薩化老人身 及佛陀波利見文殊化老人身問西國之梵 。根据壁画榜题. 佛陀波利 翻译名义集 佛教辞典 秒查询. 翻译名义集佛陀波利唐云觉护,罽宾国人。忘身徇道,遍观灵迹。闻文殊在清凉山,远涉流沙,躬来礼谒。天皇仪凤元年,杖锡五台,虔礼圣容。倏见一翁,​.


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首先感谢佛陀波利法师。 其中介绍此经来历有这么一段: 佛陀波利得回梵文经本,​到处访寻懂得翻译的人。几经辗转辛劳,终于在西明寺,找到善. 张惠明《艾尔米塔什博物馆所藏出自吐鲁番伯孜克里克石窟的一幅. 佛陀波利尊者冒着生命危险,历时六年之久,经受种种艰难辛苦,将《佛顶尊胜陀罗尼经》』由印度带来中国流传,了结心愿。 杭州灵隐寺大雄宝殿. 五台山风景名胜区 佛陀波利塔北酒店预订,价格查询 五台山风景名胜区. 唐朝时,北印度有一位佛陀波利,是罽宾国人。他怀着为教殉道的精神,到处探寻灵异的圣迹,由于听说震旦 中原 有文殊大士的道场,特地长途跋涉,渡过沙漠,. 敦煌石窟尊胜佛母曼荼罗图像解说. 佛陀波利在混乱中惊醒,发现船和旅伴都已无影无踪,大海已恢复平静,仿佛已经把罪行彻底忘却。他记起船上那些珍贵的经卷,忍不住失声大恸. 佛陀波利西来僧遁入金刚不复还 腾讯新闻. Nbspnbspnbspnbsp文殊菩萨《三宝感应要略录》卷中记载:北印度Y宾国佛门高僧佛陀波利唐代译为觉护抱着忘身殉难的精神来到中国。他在本国听说文殊菩萨在. 镰仓时代木雕精品:渡海文殊五尊像 梵华网. 婆罗门僧佛陀波利。仪凤元年从西国来至此汉土到五台山次。遂五体投地向山顶礼曰。如来灭后众圣潜灵。唯有.





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此经译成后,波利持梵本入于五台山,莫知所终。又译有长寿灭罪护诸童子陀罗尼经一卷。 中文名: 佛陀波. 释迦牟尼佛的由来? 五台山佛陀波利塔的由来 大全网. 佛陀波利者。唐言觉爱。北印度罽宾国人也。亡身徇道。遍观灵迹。闻文殊师利在五台清凉山。远涉流沙。躬来礼谒。 以唐高宗大帝仪凤元年。 Следующая Войти Настройки Конфиденциальность Условия.


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佛陀波利西来僧遁入金刚不复还. 话说大唐乾封元年,高宗下令天下诸州各置一寺庙,后又于咸享二年兴建了洛阳龙门奉先寺,佛教从此进入了隆盛. 周末讲经 妙不可言的尊胜陀罗尼 灵隐寺. 据清康熙二十四年 1685 碑文记载,初名翠岩山院,相传唐仪风元年 676年 印度僧人佛陀波利前来唐士朝台时在虒阳岭遇文殊显化,后于唐弘道元. 妙法莲华经故事:佛陀波利的故事 赵城藏佛经网 佛教经文. 两人中间的榜题书:佛陀波利从罽宾国来寻台峰,遂见文殊菩萨化老人身,路问其由《五台山图》佛陀波利第二次遇到文殊圣老人② 、佛陀波利的.


五台山高僧佛陀波利译《佛顶尊胜陀罗尼经》考略 五台山研究1997年.

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