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★ 宗教 (Religion)

                                               

國教

国家宗教或官方宗教,官方的信心,是指由国家设立的一个特定的宗教。 拥有国教的国家是不一定作为一个神权国家,也不代表本宗教的国家受政府控制。 国家或政府在当代社会中,公民施加国家的宗教影响的程度差异很大,从沙特阿拉伯、伊朗、高度的影响,丹麦、英国、苏格兰、挪威、冰岛和希腊最低的影响或没有影响。

                                               

世界主要宗教

世界主要宗教在20世纪的基础上比较宗教研究,根据它的基本哲学和神学的类别来分类,但是对于如何划分的宗教信仰的人口,仍有许多问题没有完全解决,其中包括: 是否只有在此基础上的"信息的最佳来源"或者根据各种来源的综合分析. 如果只是根据做对于某一种宗教的真正的忠诚信仰"人群的统计数据. 如果仅仅根据"实践"某一种宗教的人口统计. (If only according to"practice"a certain kind of religious demographic) 是否仅仅根据政府的统计数据. (Whether Just according to government statistics) 是否仅仅为统计数据本身表示信仰宗教的人群. (If only for the statistics itself represents the religious crowd) 如果只有成年人或者包括 ...

                                               

萨满教

在萨满教的信仰是分布在北亚、中亚、西藏、北欧和北美巫觋宗教。 萨满教信仰的巫师被认为是一个主神秘的知识,能够进入"神的子民"状态的人,有一个预言,治疗与精神世界的通信,以及旅行到精神世界。 巫师作为巫医,一个术士,一种驱魔,一个占卜师,一个亡灵法师或精神,沃克。 巫师的信念,在中国,传统始在史前时代,满族人民的祖先的女真人民,直到11世纪的广告也保持了萨满教的信仰。 萨满教信仰的清朝前在我国东北地区盛行,并且与满的传统合在一起。 萨满教的信仰(西藏人称为Bon在西藏属于西藏人的原始信仰,在早期藏人生活在绝对主导地位,但随后的巫师从佛教军队的镇压,对西藏的萨满教的信仰将被完整的佛教徒,是藏传佛教组合。 ...

                                               

爱因斯坦的宗教观

阿尔伯特*爱因斯坦的宗教观点是对许多学者的详细研究的内容,它们把获得的信息有关的宗教和科学关系的意见。

                                               

公民宗教

公民的宗教、民的宗教是一个起源于法国的政治概念,但自1960年代以来,罗伯特*Bellah由于使用的词汇,成为美国社会学的社会的一个主要的主题。 公民的宗教是通过公开仪式,这样的符号作为标志,该节日,圣地,例如纪念碑将表达一个国家的宗教隐含的价值观。 公民的宗教,不是宗教,但有时候宗教的人和仪式将并入公民的宗教。 一些学者认为,美国的标志可以被看作是一个美国国家崇拜的主要图腾。

                                               

民间宗教

公民宗教或称为民间宗教里都是学者称为民族的宗教、民俗的宗教,或开普敦的宗教扩散的宗教。 通常指的是一个农业社会植根于传统文化,通过历史的教练利奇一直持续到今天约有神鬼,祖先,圣贤和天象的信仰和崇拜。 公民的宗教活动和官方宗教的教义之间通常有一个紧张关系。 你想让的"公民的宗教"这个词有意义的,你必须有一个传统的有专业牧师的宗教组织和相对的。 在没有这些要素的文化,你不需要的公民宗教独立的。 与"有组织的宗教"或"历史性宗教"比较制度化的宗教都有一个创始原则、理论、以及神职人员,以及民间信仰既不是经典的,也没有该组织或系统的宗教派别,因此,公民宗教,也可以考虑不到牧师或神学家的指导下,平民的宗教活动, ...

宗教
                                     

★ 宗教

English version: Religion

宗教在文:该宗教是联系与神或超自然的神圣存在的文化系统,可以划分为多神教和泛神论,一神论、自然神论,不可知论和无神论的提法,等等。 各种系统,包括个人的行为、传统、仪式、价值观、世界观、概念、经典作品、朝圣、道德或社会团体,等等。 形式。 宗教信仰的人,这个系统的协商一致和尊敬。 人类学家克利福德格尔茨声称与神话和理念的互补性,宗教同等的人文和社会科学学院在一个无所不包的"的生存之道"。

不同宗教可能包含不同的元素,包括但不仅限于一神圣、信仰、超自然的存在的一个或更多,给人的信徒的准则或权力的终极或超越的生活经验。 宗教表现形式包括仪式、讲道,纪念活动,或崇拜,牺牲神,牺牲节日、节庆、丧葬服务、婚姻服务、祈祷、音乐、艺术、舞蹈、公共服务或其他文化形式。 宗教可能通过神圣的历史上,叙述,或许通过神圣的经文保存的象征性意义和神圣的地方,以便记录的生活、宇宙或其他的事情的原产地,并且为了表示生命的意义。 在传统意义上的、信仰被认为是宗教信仰的来源。 全世界大约有10 000名不同宗教、约84%的人口所属的6大多数宗教的天主教、基督教、伊斯兰教、印度教、佛教、或各种形式的民间宗教,诸如中国人民的信仰。

                                     

1. 词源

在中国,宗教两个词语有其意义,本不是一个统一的联缀字。 所谓的文本解决方案字:"包裹的所有者,而最高的祖先寺也票从表演。", 在"所示的那些,日子挂样,看到好的和坏的,以便其他人也可以从二。 三纵、太阳,月亮和星星的还有,该概念的几乎天文观察的时候改变表示上帝的事情。" 因此,"包裹"的意思是神和人格化的天然宇宙和人类祖先的神的尊重和崇拜。" 教"的教育、培训和启发,等等, 然后着重表达的神道教、人道、或有理论系统的信仰和传播这一点,但与西方的宗教一词的含义比较接近。 现代中国的往往是儒家思想和传统的称为"的神圣教堂",这一"的教学"的含义,在西方宗教是一个词非常相似。

直到10世纪,"宗教"为联缀字显示,第一次看到,在佛经,例如继续传灯记录:"我住的山长,没有宗教,不敢到法院的事情累君。" 在这里的"宗教"一词,是指拜佛的传统和门徒教义,其含义是狭窄和具体。 但在现代,作为西方的交流中国西部学术界的影响不断加深,以及西在19世纪末将现代科学的宗教研究新类别的上升和发展的"宗教"一词,因为现代化中对"宗教"是一个词的相应翻译,一个广义的概念;西方宗教研究还立即被翻译为一个宗教,即"宗教"作为研究对象的纪律。 宗教研究了早期的神学,而是要超越传统的神学与宗教偏见的研究方向,反过来,每个宗教间的共性和特性、宗教性质的研究方向,强调宗教信仰以外保持客观性的研究。

在西方语言,"宗教"的宗教的衍生自古罗马时代的拉丁宗教。 宗教--与现代西方宗教的概念相关,但不一样,更多的属于神学观念。 古代的罗马哲学家西塞罗在他的书中理论上帝的性质在Relegere(旨在对重复阅读和冥想,或Religere(所谓的重要性,认真审议,可见时,他相信在上帝的崇拜上需要注重的关注,以及需要严肃认真的。 除了罗马神学家奥古斯丁在论文真正的宗教和灵魂的数都与中央存管代表人、上帝和灵魂之间的重新组合,以神的人联盟说,解释人与神之间的密切关系。 奥古斯丁和在修订和上帝之城在使用的重新eligere到代表人民在信仰的重新选择和决定,人们需要重新考虑,并选择与上帝的修复。 所以宗教词在拉丁语基本表达了人的神圣的信仰、工作和礼拜,以及上帝-男人之间的结合修复,与神学的结合更加密切的合作。 中世纪的欧洲人从神学角度看,往往稍有负面的含义的异教在翻译"异教徒",但由于该国缺乏有关情况下,仅作为一个中性词叫伊斯兰的其他非基督教信仰;以及今天的英文词汇的宗教,并有相应的中文的概念"宗教"是一个中性词,可用于参照基督教、伊斯兰教、佛教和任何其他宗教。

                                     

2. 定义

宗教有各种定义,大多数定义试图在许多极端的解释,毫无意义的发言,以找到平衡。 有人认为,该应用程序形式和理论定义,它也是更多的重点放在经验、情感、直觉、和道德因素。

东西也是由于历史背景的不同而存在的理解差异,宗教是一个翻译词汇,冯友兰指出的:"具有其本身的含义,不是在中国看到一个教字的东西你认为是一个宗教"。 采取"一崇拜神的宗庙是教学方法"意味着,关键是"作为一种仪式的地方"的情况下,"而不是作为中国的人道主义印刷品的仪式目的"教。"

社会学家和人类学家往往看到宗教是一个抽象的概念,意义。 这个抽象的概念是基于他们自己的文化发展而设置的。

现代的知名僧侣释放的净空宗教--"包裹"有:一个主要、重要和崇敬的三种含义。 "教"包括:教育、教学、思想灌输的三重含义。

台湾僧侣法鼓山的创始人释放圣延,它认为,"在所有情况下和思想教的那些,那是宗教。"

宗教百科全书的宗教的定义是:

翻译:在摘要中,每个已知的文化包含更多的或更小的宗教信仰,他们或明确或混乱想到完美的解释的世界。 当某些行为的模式在一个特定的文化得到确立,这将是在这种文化打下深深的历史耻辱。 即使宗教在形式、完整性、可信度,等等。 是由于不同文化和不同,但人们在社会中仍不可避免地会受到宗教的影响。

以下是一些西方神学家的宗教以下定义:

                                     

3. 的内容. (The content)

一个宗教已成为一种宗教,因为它包括三个等级,一个宗教思想和感情的经验教义,第二,对宗教崇拜的行为和礼仪规范教的仪式中,三个宗教机构和社会组织的教特派团。

                                     

3.1. 的内容. 教导

宗教教诲主要分为"概念"和"经验"二。

  • 神的概念. (The concept of God)
  • 灵魂的概念. (The soul of the concept)
  • 神的概念. (The concept of God)
  • 这一概念的类型. (The concept of the type)
  • 宗教经验的类型. (The religious experience of the type)
  • 一个敬畏感. (A sense of awe)
  • 获得的经验的类型. (Gain experience of the type)
  • 宗教实践. (Religious practice)
  • 宗教道德. (Religious morality)
  • 宗教理论. (Religious theory)

也就是说,人们的神概念和敬畏上帝的心灵,是整个宗教内部因素和核心,因此"对上帝的信仰"但是,所有宗教。 宗教信仰的目的被理解为一个超自然和控制自然的神秘的力量或者神圣的现实,它被认为是神圣的,精灵、神,最高法院的上帝,或抽象的绝对人,永恒的人,最高的人,永恒的所有者、无限的存在,超越时间和空间谁说过了。 这个信仰被认为是原籍的所有的东西和最终的结果,所有的基础和依据。 然而,宗教理解的神是不一样的,存在可以"众多和有秩序","单一和独特的",能够"超"或"固有的"存在,从而构成的多神教,一神论的,单神教,二元神教,等等, 还有超泛神论,泛神论的、万物有灵论,等等。 不同的神学理论。

宗教信仰的神的概念解释为"神学"、神学在传播宗教、历史演变,人类的进步正在不断调整后的修正。 神学是自觉地的宗教和宗教自发的最大,分别为神学与其理论和系统化的,而自然宗教是不是一个神学系统。

                                     

3.2. 的内容. 教的仪式. (Teach the ritual)

  • 巫术.
  • 祈祷.
  • 禁忌.
  • 崇拜.
  • 崇拜.
  • 忏悔.

宗教的崇拜行为、礼仪规范属于一种宗教的外部因素。 反映的宗教教导的做法,但也反映了宗教传统的改革及其社会文化背景。 教仪式标准化的程式化,制度化和体制化,其内容包括祈祷,牺牲,圣礼、仪式、做法和道德规范。

理论是基于宗教的理论,教仪式根据的社会实践活动,前者为后者提供基础和指导,后者使前者的精神的魅力以促进和外;前者的不断解释,收集和编纂的宗教经典和深化,后者也积累的经验确定的操作水平,因此,教导和教仪式的文化产生了人们的承认的社会做法。

                                     

3.3. 的内容. 教团

宗教教育系统和教群体的部门,例如:基督教教堂的牧师,佛教僧伽的一名代表宗教信仰系统的机构和社会,是该宗教的大多数的住房,然而必不可少的。 一方面,为宗教活动提供空间,另一方面也给予该存在的安全。 教师的体制秩序的宗教与可见的外部形式,这对于社会发挥的作用。 从历史上来看,教会和国家往往具有统一或分离的现象,反映了社会的行政职能与牧师的宗教功能的有机结合,说明对宗教的个人和世俗社会建立了联系,并且是有差别的。

教学的使命和教师形成,标志着人类的信仰体系的成熟,履行宗教,补充了教导和教仪式,并因此强调宗教的独特性与其他社会认识和社会文化的历史现象的不同特点。

                                     

4. 来源

宗教根源是宗教现象,导致原来的宗教之前,现在是已知的人类意识活动,最早形式的有一定程度的宗教因素,但当没有超自然的体的概念,对象没有被神化,不崇拜,呼吁它的概念,一切都取决于幻想,即某些行动可能会影响的某种现象或事情,如魔法巫术的、针灸木刻类人,穿着玉,等等。

旧石器时代洞穴绘画的野兽图像是所有的地图是尖刺的痕迹,许多人认为该线路的法术,以增加狩猎的百分比。 在尼安德特人的山顶洞人,等等。 墓地的,被发现的遗骸散落着粉红色和砾石,则可根据颜色组成的线路的法术,在为,死者死于和平或再生。 当宗教和神概念形成的,巫术魔法的和更多的成为宗教附属机构的操作。 研究宗教起源学科的宗教、人类学、主要理论的万物有灵论之前,万物有灵论,巫术理论上,原有的一神论、功能理论的神话般的结构的理论和语言障碍的学说,前四种属于该进化学思想的,后者的三个功能的圈子学校。

                                     

4.1. 来源 万物有灵. (Animism)

万物有灵论由英国考古学家爱德华*伯内特*泰勒,那原始人在宗教的形式之前你是"万物有灵"的概念,在阴影,反思,回声,呼吸,睡觉,认为人体内的非物质的东西,使人们的生活和梦想的感觉产生最大的影响,在这种未知的东西离开身体的时候身体会丧失流动性,呼吸也被停止,泰勒调用这种未知的东西的灵魂。 原来的人推断出的所有增长或活动的东西,即使在太阳和月亮的灵魂,然而,现代化的宗教学者,原来的人都不具有这种抽象的推理能力,也没有发现任何考古证据。

                                     

4.2. 来源 之前的万物有灵. (Before animism)

之前的万物有灵论,也被称为"动理论","泛生崇拜",是人类学家罗伯特*Ranulph Marett上的万物有灵论的修正案,他认为,原来的人产生的"万物有灵论"的概念,第一个概念,那就是,整个世界还活着,死者的世界的每一件事情是生活,不向每个对象具有其自己独立的灵魂作的一个先决条件,但是,还没有发现任何考古证据。

                                     

4.3. 来源 巫术的理论. (Witchcraft theory)

巫术的理论通过弗雷泽建议,他认为,人类的精神是由于巫术的发展为宗教,然后向科学。 巫术是一个宗教现象。 原始人认为,巫术可以控制的性质,原因是没有什么比联系的法律或类似的法律,使得某些事情的一部分的做法可以影响组成的,或认为有关的组成类似的合成物的做法可以影响组成,但是当该人不相信这样的虚拟部队转移的超自然的存在是安慰和同情心。

                                     

4.4. 来源 语言病理论. (Language pathology theory)

语言病理疾病的语言,由德国哲学家最大Müller提出的,他认为古老的印欧语言的抽象词汇水槽下,其中的一些概念的词汇,必须给予人格化的接触,否则我们不能使用。 神最初只是一种自然现象的姓名,后来从词汇的人格化,导致真正意义上的神话的诞生。 因此,造成恐惧的目的是逐渐的语言的掩模,并由于隐喻的行为和最终用的直接看法相分离。

                                     

4.5. 来源 原有的一神论. (The original monotheistic)

原有的一神论的施密特提出的,他认为在最古老的文化一般有大多数上帝的存在,可见到北极人民,俾格米人和澳大利亚东南部的土着人,所以一神论的是人类最古老的宗教的概念,至高无上的上帝的形象被从上帝的最初启示和随后的宗教发展的退化趋势的神处理这鬼灵精怪的复盖。

                                     

4.6. 来源 功能理论. (Function theory)

功能理论的先进的通过英国人类学家马林诺夫斯基提出的,还为一系列功能后学校的理论在一般情况下,他认为,宗教仪式和巫术的行为,等等。 是为了满足个人的心理需求,减缓压力的生活,提供积极的生活态度面对生命和死亡的试验,但也保护部族的传统和价值观,这些职能主要分为生物、精神和规范性的三个方面。

                                     

4.7. 来源 神话般的结构的理论. (The fabulous structure of the theory)

神话般的结构的理论,由法国人类学家李维史陀提议,他认为世界不同地方的原始人的头脑中有一个共同的结构,既能解释全世界的东西,这个有限的阶段是发展的一个设定的另一个设定的神话的驱动力。

                                     

5.1. 批评 宗教理论. (Religious theory)

宗教理智的理论是基于理性和逻辑,以讨论宗教,它就像一柄双刃剑,可以防教可能也关心任教。

防教这些意见Russell的话锋最突出,首先,他认为,如果一切都是有原因的,那么上帝也不应例外情况,和在宗教上述第一个原因仅仅是没有逻辑的。 第二,他认为科学有一定程度的随意性,今天我们了解到,量子力学、混沌理论也具有一定程度的不可预测的性质,这表明,自然法很可能是非自决定一切,上帝之手,而只是不断变化科学的暂时结论。 此外,他还认为,神学家充满了"人择"原则的不合理期望,以及神学家认为,世界是这样的,是为了让人们为了生存,这种类比,无疑说人们长出来的高鼻子是该框架的眼镜的同样原因,结果成为导致的,罗素,认为人的出现是只是自然进化的产品,如果上帝是万物的创造者,为什么创建法西斯党或有那么多恐怖主义? 他还认为,如果非标准取决于这个词的上帝,上帝本身不应该具有良好的性在所有,如果你相信神是好的,然后你不得不承认的是非标准,由上帝比其他的东西去判断,这一困境,还使有神论者对于下降中。

斯威本是着名的合理理论的护教学,他们主要来自"为什么存在最普遍的法律性质",以继续进行,他强调,很多人忽略的宇宙开始不存在,或已经在一个混乱的状态可以很大,使这个高度为宇宙是令人惊讶的是,超出了科学,这不是因为背后的科学失败的解释, 但是科学的性质将有最后的某种最终的自然法则和材料的结构。 这个"最终的"一个可能的解释是,这一神论,因为在一神教的上帝当然有能力做到这一点,除了使宇宙更好的地方,但也可以让人控制的性质,改变自然生存。 进化的角度对这一问题是不可能的对比的设计理论,因为我们有责任要求的演变这一法律到底是从哪里来的? 这使得我们既没有解释,或从假设作出的解释,即一神论的假设,以做一个合理的解释。

对于上述两个从科学的、合理的解释宗教的理论(反对派讨论的相关理论,和保罗田李克认为太多的人采取宗教作为一种只有较低级别的证据以及依靠宗教权威的知识,但是他必须澄清宗教和科学的固有地是中分离的理论,利用科学反宗教或辩护是不必要的,因为两者寻求真相,在一个不同的意义的领域,应该划分和规则, 科学只能用于另一个科学对宗教也只能与另一个宗教的竞争。 他认为如一个量子力学的不确定性理论的启动,马上有人来证明创世说,奇迹来说,自由就是荒谬的。 争议最强烈的是进化论,而不是仅仅坚持到圣经中的字面意义上,基础的世界描述的科学和扭曲的信仰。



                                     

5.2. 批评 宗教情感的理论. (Religious emotion theory)

宗教情感理论的目的在于表明宗教的本质和意义非反映在理智的活动和结果,是一个直觉的"无限的人","圣人"和寿命的绝对的、无条件的依赖性的意义。 施莱尔马赫认为,在一个科学合理的或道德的批评宗教是肤浅的,而科学的重点放在纲要的世界中的阶段,有规律性以推断出这样的事实,必然性和道德的人自己出发,发展的责任制,通过最终权力机构的命令下被认为是做什么和不做。 宗教都有自己的设置,在一般情况下,宗教是"绝对依赖意义。" 通过直觉的限制的活动,因为我们面对这些不可见的、永久和完全的敬意,一旦直觉的宇宙,你知道自己的渺小和感谦卑,以唤起"无限的情感"。 奥托指出,宗教经典用大量的词汇来描述神,当传达的概念更清楚地越大的趋势,对于宗教来做一个合理的发现,但是,宗教是"不合理"非理性的,注意:不是"不合理"的和不合理的之一。 我们只能借用的词来得出结论的主体的财产,但是,这种无限制的身体不是单独的赞赏,他指出,最高的是直觉的那些--"神圣的人"-必须被排除任何道德因素,这个"神秘人"是产生"的恐惧感"、"崇高意义上的"和"动态感"。

情感的理论只是一个启动,是通过逻辑的问题,施莱尔马赫意味着,没有情感的宗教体验是不信仰宗教,换句话说,宗教情感可证明的信仰。 但是不要忘记如果宗教是"不合理",并为什么宗教情绪可以在因果逻辑证明信仰? 一旦承认这样的证明,即承认的宗教包含一个合理组成部分,它必须接受志理论上批判。 虽然奥图表明宗教的经验,可以看作是"de-画的一个替代"得到附近的宗教,是一个说明最终的时人表意符号硬堆出的最近的语言,但它也不可避免的代表的某些概念是能够描述的宗教体验。 当代学者更多研究已指出的情感需要依靠知识或概念,合理因素,而非感情的理论建议,"非理性"。 另一种宗教的家庭泛可以Berg批评的情绪论的宗教成个人的经验、宗教只是人类自己无限的情绪的主观性,这种主观的,没有任何约束力。

                                     

5.3. 批评 宗教理论. (Religious theory)

宗教理论发挥Pascal,由威廉詹姆斯*轴承。 简而言之,信仰不是我们的原因选择信和不信,但分析的危险来打个赌,可以"信仰赌注",这五个词作一个结。 前提是对上帝的信仰是一个"真正的选择",在詹姆斯真正的选择被定义为"一个可行的、非移徙的黑暗,没有重大价值"在我们目前正极和负极都是每个参数,在可见的未来也不一定有人能够完全支持或反驳上帝的存在的提议,以便我们可以不提交的理智和犹豫不决,由于避免种谬误和损失的好处, 这也是一个伟大的可能使上帝不满意,并一封信和不信可以被看作是生活中的一个主要赌注,如果你相信上帝的存在,赌赢了可以得到的一切,如果失去了赌注将不会失去任何东西,但是如果你不相信上帝的存在,赌赢了就上情绪上的胜利和失落的赌注,但将失去产生希望。

在将理论的观点,罗素的批评,将理论作为"实用主义的、主观的",第一,詹姆士只是一厢情愿认为宗教获得永恒的希望,但在这一主张他没有去确认,它是可能相信上帝但到地狱的最终。 此外,虔诚的宗教信徒之间的来说上帝是完全没有,因为在历史上已经有毛泽东这样一个男人和东正教宗教的信徒之中,将认为,"我相信上帝,因此我祝福",而不是詹姆斯所说"如果你相信上帝,你们将幸福的"。 将理论的宗教以外的意义,神圣的,删除,需要绝对承诺的众变得实用现代商人,将仅只得到的信的利益,不要探头真实的。

                                     

5.4. 批评 宗教的最终理论. (The religion of the final theory)

人的一般认识到整个宇宙必须同一个最终的根源,因此作为一般认为,国家最终将消亡一样,宗教作为一个人类社会中切实存在,也应该灭亡的最终包容性和统一性。

                                     

6. 讨论

由于信息开发、宗教自由,加上与社会经济重非自给自足,全球一体化的执行,全球村庄逐渐形成。 宗教间对话不是只是自我生存、宣扬正确的方式的需要,它是免费的,但灾害的冲突,两间教堂或宗教之间,更多的人提高到突出的对话,每个宗教都有其自身的位置,分别用于排他性、多元化和合并的理论。

                                     

6.1. 讨论 排他性. (Exclusive)

独家评论员主张的许多宗教,只有一个绝对是真的,其余的都是谬误的,在排他性的事实问题上有一个绝对的观点,但也是宗教的性质,如果某一宗教并不是只有"真相",那么这是不值得的信念,事实上任何教会,只要它表示自己宗教的信徒,这自然产生一种固有的独特性。 排他性是最大的一神论宗教的正统地位,他们只相信,他们的神是真神,只有承诺以宗教为了得到拯救,其他宗教视为非真实的。 在这种排他性,以排除其他种族成为种族主义或排除其他的异教徒,成为一个封闭的宗教,在人所周知的历史,有很多次此类的意识形态的专和大规模的战斗。

新教是典型的排他性宗教,但基督教一部分的派也提出了"普救论"。 因此,这成为了一个两难的问题。 此外,新教的强调,"那些认为保存",导致在防排他性的,谁认为这只是一个狭窄得救的概念,它不是完美的上帝,有。

                                     

6.2. 讨论 多元化. (Diversified)

多元论者要求世界上主要宗教的,虽然非常不同,但这只是我们怎么称呼神的或神生活中同样有效的了解、经验和响应的方式。 希克认为,每个宗教是如"在黑暗中摸索,"事实是,我们不能断定,一种宗教不仅是正确的,因为事实是永远不可能不能完全确认,宗教,都是"不同的灯一样光"。

然而,反多元化认为它只是破坏了宗教的性质,如果你承认其他宗教也是正确的,各种宗教的教义,圣经是缺乏一个独特的性质。 在黑暗中摸索的一个非共享的一个最终实体的不同的面孔,但是所有的错误,尾巴怎么也不可能代表的图像。 除非有人可以说,整个作的实体,否则,宗教台谈话,只是一个盲人说废话,其他所说的所有理由,更好地说都是错误的。 此外,反多元化考虑所需的基督徒和佛教徒的对话,但也有不可知论者、无神论者达成共识是不现实的,它只是一堆盲、彻底的通过,并作为的形式越来越远。

                                     

6.3. 讨论 合并的理论. (The combined theory)

合并的理论站在排他性和多元性之间的这一方面相信上帝只有一个,但其他宗教为"合法的宗教",上帝赋予每个宗教的拯救的启示,只有其他宗教的接受上帝的恩典当混合与由于文化差异而出现的偏差,他们表示不作为一种宗教象东正教、其他宗教只是一些"匿名基督徒", 他们接受部分正确,但部分是错误的观念,即东正教教堂是要纠正它们。

反合并评论认为,这种说法将被合并的理论被放置在一个非常不利的位置,因为如果其他接受宗教的启示是不完美的,也要得到神的恩典的拯救的,那么为什么你必须说服他们相信东正教的宗教吗? 虽然"无名的教堂"是普遍的发言,因为我们都有神的恩典,一个宗教是真正的宗教吗? 这是一个无名的宗教吗? 这种隐含的排他性也使得兼并和评论家在两端不请。

                                     

7.1. 影响 政治

宗教和政治关系是复杂的,宗教信仰影响的法律。 宗教也是一个社会的思想,是上层结构的一部分。 从历史上看,宗教经常被统治阶级对于作为一项规则的精神的人的工具。 另一方面,宗教也往往是反叛分子使用作为反抗压迫的工具。

现在许多国家,公民有宗教自由,宗教自由,也没有宗教自由,有一个信教的自由,还有一个信教的自由,它为公民的基本权利的一个。 在中世纪,世界上有许多国家已经通过了神权制度的国家制度与一个宗教的一个宗教领导人是国家元首,直接向主国家制度;以及建立一个单一的宗教成为国教,伊斯兰教是本国法律,公民必须相信和遵守,公民没有信仰其他宗教或非宗教自由,否则将被视为"异教徒"和受到迫害。 但是,在古老的中国,由于儒教的影响力,允许公民拥有信仰其他宗教自由,但各种其他宗教必须纳入一个文道德框架。 目前中华人民共和国承认的宗教必须是爱国主义的教条式的一种。 马克思主义的观点是,当社会发展到共产主义、宗教会消失。

                                     

7.2. 影响 文化、艺术. (Culture, art)

在发展宗教的过程中,不可避免地与文化、艺术产生的交叉路口。

  • 宗教画. (Religious paintings)
  • 宗教跳舞. (Religious dancing)
  • 宗教文献. (Religious literature)
  • 宗教艺术. (Religious art)
  • 宗教艺术. (Religious art)
  • 宗教剧. (Religious drama)
  • 宗教服饰. (Religious costumes)
  • 宗教建筑. (Religious buildings)
                                     

7.3. 影响 科学

历史上有许多着名的科学家们的宗教,诸如欧拉和柯西。 费曼认为,在20世纪50年代已超过一半的科学家没有宗教信仰、和科学不能证明,上帝并不存在。 由于宗教的许多断言不可或没有被证实,但是说有"真相",只避孕套的逻辑,内容是不真的相当复杂。 根据最近的调查显示,科学家们认为在宗教中所占的比例最低。

                                     

8.1. 主要宗教. 非宗教机构. (Non-religious institutions)

  • 祖先崇拜. (Ancestor worship)
  • 拜物教. (Fetishism)
  • 中国民间信仰. (Chinese folk beliefs)
  • 宴席的信仰. (The feast of faith)
  • 巫觋宗教. (巫觋 religion)
  • 个人崇拜英雄崇拜,圣崇拜,君主的崇拜,国领导人的崇拜.
  • 腾格里. (Tengger)
  • 万物有灵. (Animism)
  • 原来的宗教. (The original religion)
  • 萨满教. (Shamanism)
  • 精灵崇拜. (The elves worship)
  • 自然崇拜. (Nature worship)
                                     

8.2. 主要宗教. 现有系统的宗教. (The existing system of religious)

  • 道教.
  • 琐罗亚斯德教的. (Zoroastrian)
  • 新兴的宗教:因为教会、耶和华见证人、巴哈教和高台.
  • 儒.
  • 耆那教的. (Jain)
  • 基督教:天主教、新教、英国圣公会东正教科普特教堂.
  • 犹太教. (Judaism)
  • 锡克教徒. (Sikhs)
  • 印度教. (Hindu)
  • 威卡教授. (Wickham Professor)
  • 神道.
  • 佛教:汉佛教、南佛教和西藏佛教、日本的佛教. (Buddhism: Han Buddhism, southern Buddhism and Tibetan Buddhism, Japanese Buddhism)
  • 伊斯兰逊尼派、什叶派. (Islamic Sunni, Shia)
  • 天堂教. (Heaven teach)
  • 摩尼教. (Manichaeism)

在基督教、伊斯兰教和佛教,常常被称为世界三大宗教的。 印度教的宗教人口,虽然高于佛教,但它涵盖的范围一般只有在一个特定国家或国家内,它一般不包括在三大世界宗教。

                                     

8.3. 主要宗教. 其他已经下降的宗教. (The other has been the decline of religion)

  • 凯尔特人的神话. (Celtic mythology)
  • 阿兹特克人的神话. (Aztec mythology)
  • 阿拉伯神话. (Arab myths)
  • 古埃及的宗教. (Ancient Egyptian religion)
  • 巴比伦神话. (Babylon myth)
  • 古罗马的宗教. (Ancient Roman religion)
  • 玛雅神话. (Mayan mythology)
  • 古希腊的宗教. (Ancient Greek religion)
  • 印加神话. (The Inca myth)
  • 斯拉夫的神话. (Slavic mythology)
  • 北欧神话中. (Norse mythology)
  • 苏美尔的神话. (The Sumerian myths)
                                     

9. 儒教的宗教争议. (Confucianism religion controversies)

为儒家学说,不管是宗教、有不同的意见,主要取决于两个概念的理解和定义,分别"儒"的概念和"儒"的概念。 在一些国家和地区儒(儒家学说总是被看作是宗教的,以宗教形式的儒家思想(儒始终存在,例如台湾、中国儒家学说在印度尼西亚,有儒,在香港也有作为一个宗教的儒家学院。

儒是有争议的,主要是因为儒家思想不是通常的宗教作为明显的最终目标,但是,神道也没有明确的最终目标。 和儒家之一,这是基于武皇帝的汉"被废黜的数以百计,独尊儒术"使用政治权力的儒家的教子的儒家思想到一座雕像,因此也是政治支持儒能够吸收大量的民间信仰有关的知识,并且还产生自己的专属仪式本身在形成的更多倾向于一种宗教的现有原型,更多的歌曲完整的系统,但是,基督教、伊斯兰教, 发展也是基于政治力量的支持和整形。

                                     

10. 延伸读. (Extending the read)

  • 宗教是什么,张志刚,世界的书). (Religion is what, Zhang Zhigang, the world of books)
  • 宗教基础上的十五说,王小朝觐,北京:北京大学出版社,2003年).
  • 吴Ru-Jun: <理论的宗教和道德的关系> 的。. (Wu Ru-Jun to: theory of religion and the moral relations> the。)
  • 宗教字典,以下任何愈合、上海出版社出版的字典. (Religious dictionary, any of the following healing, the Shanghai publishing house of the dictionary)
  • 张Ru仑: <不问的信心,但询问有用或不> 。. (Zhang Ru LUN: the do not ask faith, but ask useful or not> it)
                                     

11. 看看

  • 道德、伦理道德. (Moral, ethical)
  • 宗教体验. (Religious experience)
  • 宗教.
  • 意识形态. (Ideology)
  • 诉诸可能的. (Resorting to possible)
  • 没有一个宗教. (No religion)
  • 原始的. (Original)
  • 文化.
  • 反宗教. (Anti-religious)
  • 精神理念. (Spiritual philosophy)
                                     
  • 宗教 史 英語 history of religion 是指對人類 宗教 經驗和思想的文字記錄 宗教 的歷史時期約在5, 200年前 公元前3, 200年 與文字的發明一同開始 史前的 宗教 涉及文字記載出現之前的 宗教 信仰研究 今天西方意義下的 宗教 英語 religion 一詞 在西方之外的非歐洲語言中沒有明顯的前殖民詞彙可以對應
  • 宗教 活动 维护 宗教 界合法权益 促进 宗教 关系和谐 指导 宗教 团体依法依章开展活动 支持 宗教 团体加强自身建设 帮助 宗教 团体办好 宗教 院校 推动 宗教 团体在 宗教 界开展爱国主义 社会主义 拥护祖国统一和民族团结的自我教育 办理 宗教 团体需由政府解决或协调的有关事务 指导地方政府 宗教
  • 宗教 改革 英語 Protestant Reformation 是指基督教在16世纪至17世纪的教派分裂及改革運動 也是新教形成的開端 主要由馬丁 路德 加爾文 慈運理 亨利八世等神學家與政治領袖发起 1517年 路德发表的 九十五条论纲 引发了 宗教 改革的开始 即德意志 宗教 改革
  • 许多 宗教 对性傾向議題发表声明 不同的 宗教 甚至是 宗教 中不同的教派及 宗教 人士对待同性戀及同性之間的性行為有着不同的态度 在基督 宗教 裡 同性戀及同性之間的性行為究竟是否是一种罪恶是从二战起就开始激烈争论的神学问题 傳統教会主張這樣的性行為在神學上及根據 聖經 的經文 認為是罪 但也有部份教派及不少教徒认为同性戀不是罪
  • 世界主要 宗教 在20世纪根据比较 宗教 学的研究 依照其基本哲学观念和神学范畴来分类 但对于如何划分 宗教 信仰人群 尚有许多问题没有完全解决 包括 是否只根据 历史上占统治地位的 宗教 文化 统计 是否只根据 实践 某一种 宗教 的人群统计 是否只根据确实对某一种 宗教 真正 忠诚信仰 的人群统计 是否只统计自己表示信仰某一种宗教的人群
  • 宗教 場所 明星大V也不是註冊通過的 宗教 人士 所以不得在網上傳播 宗教 僅有註冊 宗教 团體的官方網站視為 宗教 場所 中国国家 宗教 事务局对 宗教 事务进行全面系统评估与管理的国家 政府对 宗教 组织和 宗教 职位的任命有所监督 当局认为这有助于防止境外敌对势力利用 宗教
  • 原始 宗教 英語 Prehistoric religion 或稱自然 宗教 或自發 宗教 是史前人類 宗教 信仰和習俗的總稱 更具體的 包括舊石器時代 中石器時代 新石器時代和青銅時代的 宗教 西方殖民主義興起後 殘存於近代原始部落的原住民 宗教 受到嚴重衝擊 宗教 之原始狀態與文明社會之接觸發生許多變形 原始 宗教 多表現為對大自然的崇拜
  • 無 宗教 是指那些人們沒有固定的 宗教 信仰 不屬於任何一個 宗教 組織 包括但不等於是無神論者 无 宗教 亦包含不可知論者或有神論者 雖然被歸類成無 宗教 的人們不遵循一特定 宗教 但這不表示他們就完全不相信超自然或神 他們可能是沒有特定 宗教 信仰或者不奉行 宗教 儀式的有神論者 特別是那些對 宗教 有負面評價 或者把 宗教
  • 臺灣各 宗教 受 憲法 保障 人民擁有 宗教 信仰的自由 並且各 宗教 間皆為平等 除此之外 政府奉行政教分離原則 政府與 宗教 之間亦無關聯 又因臺灣為一移民社會 漢字文化圈固有的傳統信仰如佛教 道教 在一般民眾極為流行且根深柢固 而西方世界較常見的 宗教 如基督 宗教 及伊斯蘭教 亦擁有不少的信眾
  • 北歐 宗教 或稱古北歐 宗教 古斯堪的纳维亚 宗教 古挪威 宗教 为日耳曼異教 英语 Germanic paganism 日耳曼本土 宗教 之分支 出現在原始挪威文明期间 即日耳曼民族分裂出北部日耳曼族一系之時 不過 日耳曼族本土文明被隨後到來基督教文明侵蝕和取代 本土 宗教


                                     
  • 宗教 哲学 英語 philosophy of religion 是对 宗教 以及其所包含的问题和观念的哲学思考 宗教 哲学所研究的课题包括 神的存在與否 神的属性 宗教 与科学的关联 宗教 与道德的关联 善与恶的本质 宗教 哲学和 宗教 信仰哲学有所不同 前者站在 宗教 之外而对其进行研究 因此 研究 宗教 哲学的人并不需要有任何宗教信仰
  • 宗教 裁判所 拉丁語 Inquisitio Haereticae Pravitatis 或稱異端裁判所 異端審判 是教宗額我略九世於1231年決意 由道明會設立的 宗教 法庭 此法庭是負責偵查 审判和裁决天主教會認為是異端的法庭 曾监禁和處死異見份子 今天 宗教 裁判所已改組為信理部 宗教 裁判所的发展主要经历了这样三个阶段
  • 英格兰 宗教 改革是16世纪至17世纪欧洲 宗教 改革的一部分 以1534年 至尊法案 的颁布为开始的标志 英格兰教会脱离了罗马天主教会 不同于马丁 路德与约翰 加尔文的 宗教 改革 英格兰 宗教 改革是由英國王室发动的 它的直接导火索是因為教廷不同意亨利八世的離婚 而憤怒的亨利因此脫離教廷 宣布獨立 因此 英格兰 宗教
  • 宗教 经典 英語 religious texts或scripture 是被各个 宗教 分别视为具有神圣性 一般在 宗教 教义和实践中具有中心地位的文献 佔了世界文獻的一大部分 很多 宗教 和新紀元運動相信他們的神聖文獻是由神或超自然力量所啟示 多數古代的 宗教 文獻起初是口傳 通過背誦而流傳 其後才輯錄成書 這些
  • 朝鮮民主主義人民共和國沒有公佈任何有關 宗教 的官方統計數字 北韓是一個世俗國家 官方不鼓勵公眾信仰 宗教 從1990年代末至2000年代 北韓的主要 宗教 無法估計 傳統上 朝鮮巫教和天道教佔主導地位 也有一小部分佛教徒和基督徒 北韓政府視天道教為朝鮮族的 民族 宗教
  • 中国 宗教 是指中國人的 宗教 信仰 据统计中國大陸上 中國人大多無 宗教 信仰或持無神論 佔73.56 佛教徒15.87 道教與中國民間信仰者7.6 基督 宗教 包括天主教 東正教 新教等 2.53 伊斯蘭教1.45 经批准的 宗教 活动场所13.9万余处 宗教 教职人员约36万人 宗教
  • 宗教 經驗 英語 Religious experience 又稱靈性經驗 神秘經驗 指一種主觀的個人或群體經驗 通常會被解釋跟 宗教 上帝 神靈 鬼魂 佛 亡靈 或超自然生命干預下的經歷 有意見認為 宗教 經驗提供了 宗教 真實性的證據 但有意見認為 在排除造假或欺騙可能後 宗教
  • 香港 宗教 與風俗相當多元化 根據 香港基本法 第32和141條 以及香港法例383章 香港人權法案條例 信仰及 宗教 自由是香港居民享有的基本權利之一 並受法例保障 源自世界各地的 宗教 均在香港和諧並存 其中有佛教 道教 孔教 基督新教 天主教 伊斯兰教 印度教 錫克教 猶太教 琐罗亚斯德教和巴哈伊教等
  • 古希臘 宗教 Hellenism 希臘語 Ἑλληνισμός 是起源自古希臘的信仰 儀式和神話的總集 祂在古希臘人的生活層面具有主導作用 最具體的表現在神廟建築的藝術表現上充滿對神的讚美 歌頌與敬仰 古希臘文化充滿著神話與傳說 她讓人們希望能夠深入的瞭解希臘文明背後所蘊含的道理 因此研究古希臘文化
  • 宗教 是美国文化中非常显著的一部分 与欧洲基督信仰衰落的情况不同 在美国 基督 宗教 作為第一大 宗教 一直佔有主流的社會地位 现在七成以上的美國人信仰基督 宗教 包括新教 天主教 東正教 獨立教會等 從歷史上看 美國始終以 宗教 多元化和多樣性為標誌 始於前殖民時期的各種本土信仰 在殖民時期 英國國教 天
  • 宗教 这个词有意义 必须有一个有传统有专业祭司的有组织 宗教 与之相对 在没有这些元素的文化中則不需將民间 宗教 獨立出來 跟 有组织 宗教 或 历史性 宗教 相比較 制度化的 宗教 有創立者 教义 理论以及神職人員 而民間信仰既沒有經典 也沒有組織或系統化的教派 因此 民间 宗教 也可被认为是不在祭司或神学家指导下由平民进行的宗教活动
  • 宗教 自由是指一个人可以在一个社会中自由选择其 宗教 信仰和在这个社会中公开参加这个 宗教 信仰的仪式和传统 或者选择不信仰任何 宗教 而不必担心受社会的迫害或歧视 宗教 自由也包括根据自己的判断放弃或改变自己的 宗教 信仰的自由 宗教 自由的范围更广 还包含獨自或與他人一道 公開或私下敬拜的權利 以及參加 宗教


                                     
  • 古罗马 宗教 指在公元4世纪基督教成为罗马帝国合法 宗教 及國教之前 罗马人及羅馬公民的 宗教 信仰 罗马人相信 每样东西都由神支配 宗教 的目的是获得神协助和垂怜 用祈祷和奉献来博取神的好感 往往在专为具体某些神设的寺庙里进行 并由祭祀主持 罗马主祭祀是国家 宗教 的领袖 称为大祭司 在其他祭司集团中显要的是占卜师
  • 韓國 宗教 多元 大韓民國憲法保障國民的 宗教 信仰自由 逾半數的韓國人 2015年統計為56.9 無特定的信仰 韓國 宗教 有基督新教 羅馬天主教和佛教 根據2015年進行的韓國全國人口普查 19.7 的人口為信仰基督新教 15.5 為佛教徒 7.9 信仰羅馬天主教 基督 宗教 的信徒在韓國人口比例為27
  • 宗教 与科学的关系是从古典时期以来就是哲学家 神学家 科学家和其他人士一直研究的课题 来自不同的地域 文化和历史时代的观点中呈现出许多的多样性 有些观点将其视为一种抵触 另外一些观点则将其描述为一种和谐 还有观点提出它们相互影响甚微 科学与 宗教 追求宇宙中的知识的方法一般不同 科学讲究理智 经验和证据
  • 宗教 比較 或 宗教 比較學 是 宗教 學的一個分析世界上的各個 宗教 不同的觀點和思想的解釋的學科 這學科的範疇是根據對神話和靈性的研究 為要由 宗教 的隱喻取得主要的論點和在各種不同方法之下追查一個各 宗教 可能的直接文化連繫 宗教 比較學也認為除了各式各樣 宗教 信仰的儀式及其他觀點比較之外 所有其他 宗教 信仰的思想也只是神話
  • 中國傳統宗法性 宗教 或稱中國傳統原生性 宗教 所謂 宗法性 即指中國古代的 國教 整體系統 自上古君權神授的 天子 受封到民間巫覡等 宗教 禮儀規範 指商 周朝时期的主要 宗教 信仰 主要有巫覡文化 崇拜上帝 崇拜祖先 崇拜鬼神與甲骨占卜等 溯及殷人崇神尚鬼凡事占卜 祭祀的對象眾多以天为核心遍及大自然的各方
  • 备注 通过括号内的平均估计值来排序 无 宗教 包括不可知论者 无神论者 世俗信徒以及没有正式 宗教 信仰的人 这并不一定意味着该群体的成员不属于任何 宗教 有些 宗教 与当地文化相协调 可以被视为文化背景而非正式 宗教 此外 在许多国家 正式将家庭与 宗教 机构联系在一起而不正式地执行附属 宗教 的做法很常见 因此 这一群体的一半以上是有神论和 或受 宗教
  • 宗教 场所狭义指各种 宗教 信仰为了进行礼拜 朝圣 祭祀等活动所修立 使用的建筑物 广义的 宗教 场所包含圣地 道场在内 祖先崇拜 祠堂 家庙 皇室的祠堂称宗庙 太庙 自然崇拜 庙 英雄崇拜 圣人崇拜 庙 如关帝庙 岳庙 祠 如武侯祠 儒教 称为文庙 或孔庙 夫子庙
  • 宗教 电台指进行空中进行传教的电台 通常为基督教 其节目内容以布道和讲座为主 并通过FM 中波 短波 电视和网络进行广播 宗教 电台在世界大部分国家都存在 在一些无 宗教 信仰的地区的电台 可能会播放多种 宗教 节目 宗教 电台通常以商业电台或公共电台的形式出现 但在更多的时候 其经营机构多为非营利组织 其

多语词典

翻译
                                     
国家宗教事务局民政部关于宗教活动场所办理法人登记事项的通知. 宝山区佛教协会开展2019年宗教慈善周 助学 青浦 区民宗办赴嘉定区开展民族团结进步创建交 2019 12 09 闵行区举行民族团结. .. 宗教 中国保障宗教信仰自由的政策和实践 新华网. 宗教是人类社会发展到一定历史阶段出现的一种文化现象,属于社会特殊意识形态。 当今世界主要的宗教有:基督教(包括天主教、新教、东正教)、伊斯兰教(包括逊尼. .. 哲学与宗教学学院 中央民族大学. 全国性宗教团体联席会议第十一次会议在京召开 12月12日,全国性宗教团体联席 会议第十一次会议在北京召开。会议的主题是讲好中国宗教故事。各全国性宗教团体. .. 宗教 中国民族宗教网: 首页. 2018年4月3日 中国保障宗教信仰自由的政策和实践 - 一、保障宗教信仰自由的基本政策中国实行 宗教信仰自由政策,依法管理宗教事务,坚持独立自主自办原则,. .. 宗教 百度百科. 17 全国暨地方政协民族和宗教委员会工作交流会在贵阳召开 11 2017 09 28 全国政协民宗委就基层贯彻落实全国宗教工作会议精神情况开展.. .. 严明共产党员不得信仰宗教 的政治纪律. 2018年12月2日 宗教團體法卡關20年它未來20年通過的機率是? 想看現場《夜夜秀》或是《站起來》嗎 ? 預購請至官網. .. 宗教事务条例(国令第686号) 政府信息公开专栏. 2015年12月21日 从古至今,世界上有成千上万种宗教信仰。某些城市与其居民的宗教信仰有着密 不可分的联系,充满着神圣的气息。这些城市以其宗教历史、礼拜场所. .. 宗教 首页 中国宗教网. 2016年4月24日 中国国家主席习近平在全国宗教工作会议上要求坚持马克思主义宗教观,坚决抵御 境外宗教渗透与极端思想。. .. 宗教事务条例. 2008年3月28日 中华人民共和国国务院令. 第426 号. 《宗教事务条例》已经2004年7月7日国务院第57 次常务会议通过,现予公布,自2005年3月1日起施行。. .. 宗教 天主教,基督教, 教,世界各大宗教之間究竟有什麼區別 老高與小. 十九届四中全会《决定》权威解读尤权:坚持大统战工作格局 21 年度宗教工作通讯员培训班(北方片)在云南腾冲举办 2019 11 10 《中国宗教》. 宗教 博恩夜夜秀欸!宗教團體 YouTube. 2019年8月22日 8月22日是基于宗教或信仰的暴力行为受害者国际纪念日 。联合国秘书长古特雷斯 在为此所发表的书面致辞中表示,全世界主要宗教都希望本着. .. 宗教 宗教 知乎. 2019年6月5日 加入會員按鈕 出賣靈魂按鈕. .. 习近平:全面提高新形势下宗教工作水平 新华网. 为适应宗教学学科的发展,2000年8月,哲学系更名为哲学与宗教学系。2001年宗教 学学科成为国家民委重点学科。2006年获得伦理学专业硕士学位授予权。2008年7. .. 宗教 上海市民族和宗教网. 2019年1月25日 各省、自治区、直辖市宗教局、民宗委(厅、 )、民政厅( ),新疆生产建设兵团民宗 局、民政局:. 为了规范宗教活动场所法人登记工作,保障宗教活动. .. 宗教 基于宗教或信仰的暴力行为受害者国际纪念日:联合国呼吁抵制散布. 06 全国政协民族和宗教委员会严厉谴责美国干涉 中共中央办公厅印发《 2019-2023年全国党政 12 05 中国伊斯兰教协会就美国国会众议院通过20.. .. 宗教 世界上的五大宗教历史名城 BBC 英伦网. 2016年4月23日 习近平在全国宗教工作会议上强调发展中国特色社会主义宗教理论全面提高新形势 下宗教工作水平. 李克强主持张德江刘云山王岐山出席俞正声讲话.. .. 宗教 中国政协网 - 全国政协民族和宗教委员会. 2016年7月22日 党的十八大以来,中央多次强调,党员干部特别是领导干部要严守政治纪律和政治 规矩。共产党员不得信仰宗教就是一条重要的政治纪律。今年4月. .. 习近平要求中国坚持社会主义宗教理论 BBC News 中文. 2017年9月7日 宗教团体、宗教院校、宗教活动场所和信教公民应当遵守宪法、法律、法规和规章,践 行社会主义核心价值观,维护国家统一、民族团结、宗教和睦与. .. 宗教 国家宗教事务局. 宗教是人类社会发展到一定历史阶段出现的一种文化现象,属于社会特殊意识形态。 当今世界主要的宗教有:基督教(包括天主教、新教、东正教)、伊斯兰教(包括逊尼.

宗教种类.

宗教信仰. 张旭东:我从来没有试过在谷歌上搜中国宗教 这个词组,但我认为中国的宗教政策和其他国家并没有什么不同:都强调政教分离,都反映了深厚的. 企业文化和宗教信仰 China Daily.cn. 江西兴国县持续推进宗教活动场所四进 湖北省佛教界学习贯彻十九届四中全会精神 湖南省宗教事务信息化综合应用平台启动 济南市宗教界人士研修班开班. 解读《江西省宗教事务条例》 部门江西省人民政府.cn. 北京大学哲学宗教学系 北大哲学系学生会. 邮编:100871 电话:010 62751670 传真:010 62751671 通讯地址:北京大学哲学系办公地址:北京大学李兆基人文学苑2. 民族宗教 浙江政务服务网 fw. 为全面推进依法治国战略,充分调动广大群众举报各类非法宗教活动的积极性,依法规范全市宗教活动,维护信教群众合法权益,确保社会和谐稳定,. 宗教 百度百科. 中国宗教界和平委员会(简称中宗和 )于1994年7月在北京成立,是具有独立法人资格的全国性非营利性社会团体,由中国五大宗教(佛教、道教、伊斯兰教、天主教、.


宗教事务 中央统战部 b.

宗教旅游者是指那些以宗教朝圣为主要目的的旅游者。他们有自己的观点、态度、​信仰和追求,为了这些他们可以不惜一切代价,甚至付出自己毕生的. Python太慢、Golang太差,那些关于软件工程的宗教 辩论 InfoQ. 尽管新加坡华人居多,但当地的风土人情、宗教习俗、商业文化,都有自己的特色。中资企业和个人,要认真学习当地文化,尊重当地风俗习惯,做到人. 世界三大宗教 百度百科. 中国江西网 萍乡头条客户端讯记者陈成报道:12月11日,中国江西网记者获悉,日前,经萍乡市人民政府研究决定,任命汤礼萍为市民族宗教事务局.


中国宗教界:从宗教视角展现真实、立体、全面的中国 中新网.

是人类社会发展到一定历史阶段出现的一种文化现象,属于社会特殊意识形态。 当今世界主要的. 中国 甘肃民族宗教 甘肃省人民政府 u. 习近平对中国传统宗教怀有尊重和赞许的态度,这一点受到了大多数中国人的欢迎,​也显示出中国政权与宗教相融共生格局的某种回归。. 北京大学哲学系宗教学系. 2019 12 09 宝山区佛教协会开展2019年宗教慈善周 助学 2019 12 09 青浦区民宗办赴嘉定区开展民族团结进步创建交 2019 12 09 闵行区举行民族团结.


中国宗教界:从宗教视角展现真实、立体、全面的中国 中国新闻网.

金融其实很简单. 政府福利可以被理解为是对金融市场和教会保障的替代,也就是说,既然逆向选择等问题,使金融市场那么难发展,而宗教保障的. 宗教 360导航 hao.360.com. 《宗教事务条例》已经2017年6月14日国务院第176次常务会议修订通过,现将修订后的《宗教事务条例》公布,自2018年2月1日起施行。 总理李克强. 宗教和福利国家:此消彼长的竞争 经济观察网- 专业财经新闻网站. 永州日报讯(记者 万珂铭)12月12日,全省政协民族宗教工作座谈会在我市召开。省政协民族和宗教委员会主任黄献民出席会议并讲话,省政协民族和. 中国民族宗教网: 首页. 浙江省民族宗教事务委员会副厅长级干部钟昌明同志涉嫌严重违纪违法,主动投案,​目前正在接受浙江省纪委省监委纪律审查和监察调查。 钟昌明. 广东省宗教事务条例 广东省人民政府门户网站. 4月28日,江西省政府新闻办、省民宗局联合召开《江西省宗教事务条例》新闻发布会。省委统战部副部长,省民宗局党组书记、局长曹国庆介绍《江西省. 上海高校智库复旦大学宗教与中国国家安全研究中心.cn. 作为爱国宗教人士,我有责任、有义务站出来说一说自己的所见所闻。 我出生在中国新疆克拉玛依。上世纪50年代,各民族石油工人响应党的号召,在.


在中心组学习新形势下宗教工作 研讨会上的发言材料 教育 香当网.

国务院新闻办公室3日发表《中国保障宗教信仰自由的政策和实践》白皮书。全文如下:. The Information Office of the State Council, or Chinas. Показать скрытые результаты. 意大利签证中心是为了所有中国籍或者在中国长期居住的外国人需要申请申根签证或者在意大利的长期签证提供服务。. 和新加坡客户打交道一定要知道的一些风俗礼仪和风俗禁忌 雨果网. 核心提示:多元共存且兼容并蓄是东南亚华人宗教信仰的显著特征。虽然天主教、​基督教、伊斯兰教信仰在东南亚华人宗教信仰中占据一定的地位,. 宗教与道德是什么关系? - 中国的宗教 - 中国共产党新闻网 le. 本报讯(记者张娓)12月10日,由中国社会科学出版社主办的《中国人的宗教信仰》《​当代中国宗教学研究》英文版海外传播座谈会在京召开。此次座谈. 党委统战部组队参加泰州市大学生民族宗教政策法规知识竞赛 南京. 同时,信教群众获得宗教知识的途径在不断拓宽,翻译出版了汉文、维吾尔文、哈萨克文、柯尔克孜文等4种文字的《古兰经》和《布哈里圣训实录精华》. 武汉市民族宗教事务委员会: 首页 n. 坚决向宗教极端思想说不. 作者:. 来源: 新疆日报. 日期: 2019 12 13. 吐鲁番市教培中心结业学员哈丽提汗 铁木尔. 我叫哈丽提汗 铁木尔,大学本科学历,现在是.


江苏省宗教事务条例 江苏人大.

宗教事务共1页 第365条- 第1条 书记胡和平、省长刘国中会见班禅额尔德尼 确吉杰布 孙守刚在三门峡市卢氏县调研时强调:促进宗教和谐稳定助力中原更加出彩. 主题:宗教 维基百科,自由的百科全书 pedia. 第一条为了保障公民宗教信仰自由,维护宗教和睦与社会和谐,规范宗教事务管理,​提高宗教工作法治化水平,根据国务院《宗教事务条例》和有关. 全国性宗教团体联席会议第十一次会议在京召开 新闻中心 温州网 news.66wz.com. 综观历史,许多伟大的建筑都是受到了宗教的影响,被创造独特空间以便人性能进一步接近更高的力量的这种需求所驱使。如今,随着更多的人在一.


宗教学 专业知识库 中国研究生招生信息网.

四川大学道教与宗教文化研究所2019年. 《中国保障宗教信仰自由的政策和实践》白皮书(全文) 国务院新闻办公室. 360导航宗教频道,最实用的宗教类网址大全,佛教,基督教,伊斯兰教中文网址导航. 浙江省民族宗教事务委员会副厅长级干部钟昌明接受浙江省纪委省监 w. 一、中国的宗教现状 中国是个多宗教的国家。中国宗教徒信奉的主要有佛教、道教、​伊斯兰教、天主教和基督教,中国公民可以自由地选择、表达自己的信仰和表明宗教​. 超越西方宗教神话透视中国宗教 张旭东、杨锐 观察者网. 在中心组学习新形势下宗教工作 研讨会上的发言材料按照中心党组的安排,我全面系统地对《宗教事务条例》等宗教工作学习材料进行了认真研读和. 中国宗教概况 中国政府网.cn. 新疆宗教界人士纷纷表示极大愤慨、坚决反对,认为美方此次闹剧充分暴露其妄图利用新疆事务挑拨中国民族关系、破坏新疆繁荣稳定、遏制中国.


《中国人的宗教信仰》《当代中国宗教学研究》英文版海外传播座谈会召开.

武汉市民族宗教事务委员会. 基督教中国化研讨班 我委组织全市民族宗教界学习贯彻习近平总书记在庆祝中华人民共和国成立70周年大会和全国民族. 引导宗教在乡村建设中发挥积极作用 中国社会科学网.cn. 一、日本企业文化是由宗教和企业的发展决定的. 一 日本企业文化的宗教现象与宗教发展有着很深的渊源. 在日本的宗教发展史上,儒教、佛教和. 宗教 驻苏丹使馆 sd.china. 西藏和平解放以来,中国共产党在西藏进行的宗教改革主要历经三个阶段,首先是在民主改革时期,全面废除一切宗教封建特权;其次是全面贯彻党的.


坚定地捍卫美国和世界各地的宗教自由 美国驻华大使馆和领事馆.cn.

第五章宗教活动 第六章宗教教育 第七章宗教财产 第八章法律责任 第九章附则 于2006年9月30日经湖南省第十届人民代表大会常务委员会第二十三. 统战部首页 宗教工作 山西省委统战部 b. 中国是个多宗教的国家。中国宗教徒信奉的主要有佛教、道教、伊斯兰教、天主教和基督教。中国公民可以自由地选择、表达自己的信仰和表明宗教. 广州市民族宗教事务局 zj. 按照省委统一安排,12月11日至12日,副省长余建带领省委考核组对甘南州民族宗教工作进行督导考核。余建强调,要深入学习贯彻习近平总书记. 坚决向宗教极端思想说不 新华网新疆频道. 中国是一个多种宗教并存的国家,拒不完全统计,在中国,信教者有一亿多人。佛教、​伊斯兰教、天主教和基督教在中国都有传播;此外,还有中国固有的宗教 道教,. 宗教 360百科. 如果地球是一个100人的村落,这里将有33名基督教徒,18名是穆斯林,14名印度教徒,6名佛教徒,13名信奉其他宗教。考虑到这篇文章面向的是.

中英文对照《中国保障宗教信仰自由的政策和实践》白皮书 中国翻译.

有关宗教信仰自由的专题节目与深度报道。 中国化 厄运:河南强拆官办教堂 人权组织报告:中国去清真化 抹杀维吾尔人信仰 浙江宗教新规:教会负责人任期严限. 宗教建筑还有必要吗? ArchDaily. 宗教(英语:Religion)是联系人与神祇或超自然、神圣存在的文化体系,可分为多神 不同宗教可能包含不同元素,包括但不限于神性,圣物,信仰,超自然存在(一个或. 新疆驳穆斯林群众宗教信仰受限:伊斯兰教在新疆得到传承 国内 新京 ws. 佛教在线福州讯2019年12月12日下午,第三次福建全省性宗教团体联席会议在福州召开,各全省性宗教团体相关负责人40多人参会,佛教界积极. 哲学与宗教学学院 中央民族大学. 宗教只是一种对社群所认知的主宰的崇拜和文化风俗的教化。宗教是一种社会历史现象,多数宗教是对超自然力量、宇宙创造者和控制者的相信或尊敬,它给人以灵魂.


世界宗教研究 出版物检索 中国知网.net.

新疆宗教界人士:美方干涉中国内政污蔑新疆用心险恶. 2019 12 09 新华社. 新华社乌鲁木齐12月9日电(记者于涛)当地时间12月3日,美国. 世界三大宗教 约拿的家. 宗教所成立于1980年,设有宗教学原理、当代宗教和宗教史等研究室,内部发行《当代宗教研究》杂志,拥有宗教学硕士学位授予权。宗教所立足上海,面向全国,围绕. 东南亚华人的宗教信仰 凤凰佛教 凤凰网. 来源标题:中国宗教界:从宗教视角展现真实、立体、全面的中国. 中国全国性宗教​团体联席会议第十一次会议12日在北京召开。与会宗教界人士表示,. 宗教敬拜场所主页 Facebook cn. 阿托斯:希腊宗教节日面包的做法 ? 阿托斯:希腊宗教节日面包的做法步骤1 ? 阿托斯:希腊宗教节日面包的做法步骤2. 上传你做的阿托斯:希腊. 宗教会让你更幸福吗? 果壳科技有意思. 全国性宗教团体联席会议第十一次会议在京召开 12月12日,全国性宗教团体联席会议第十一次会议在北京召开。会议的主题是讲好中国宗教故事。各全国性宗教团体.


宗教事务 - 中国统一战线新闻网 - 人民网 le.cn.

苏丹是一个多宗教并存的国家,伊斯兰教、基督教和非洲原始宗教为主要宗教。讲阿拉伯语且信奉伊斯兰教的苏丹北方人(包括阿拉伯人和黑人)与讲. 中国杭州民族宗教事务局 杭州市政府.cn. 党的十八大以来,中央多次强调,党员干部特别是领导干部要严守政治纪律和政治规矩。共产党员不得信仰宗教就是一条重要的政治纪律。今年4月. 习近平和中国的宗教复兴 纽约时报中文网. 新华社乌鲁木齐12月9日电题:新疆宗教界人士:美方干涉中国内政污蔑新疆用心险恶. 新华社记者于涛. 当地时间12月3日,美国国会众议院通过所谓. 维护安定祥和的社会局面坚决同宗教极端思想作斗争 新疆人民广播电台. ♥♥Lluvia De Esperanza♥♥ Es una pagina creada para Honrar al Padre Hijo Y Espiritu Santo. Y llegar a todas l 赞 BBN Red de Radiodifusión Bíblica. 全国性宗教团体联席会议第十一次会议在京召开 中国宗教 新浪新闻. 宗教是人类社会发展到一定历史阶段出现的一种文化现象,属于社会特殊意识形态。 当今世界主要的宗教有:基督教(包括天主教、新教、东正教)、伊斯兰教(包括逊尼.


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用服部開局,佔領了加賀,發現有個兩級的淨土宗寺廟,於是就保留了下來,此前也沒有轉過宗,沒蓋過廟,十幾個回合過去了,還是沒見轉宗的信息哦,難道是不能轉?. Canterbury Cathedral : 英國國教聖公會領袖 - 3,英国旅游攻略 马蜂窝. 馬來西亞是以伊斯蘭為國教的國家,眾多虔誠的伊斯蘭教徒讓這個國家隨處可以看見充滿特色的清真寺。藍色清真寺位於吉隆坡西南方,是馬來西亞規模最大,也是. 发表意见:健康50专栏:不可不知的脑性麻痹常见症状 中时电子报. 國教 guó jiào ㄍㄨㄛˊ ㄐㄧㄠˋ. 由國家明文規定,全國人民所信仰的宗教。 「國民​教育」的縮稱。見「國民教育」條。 国教的同义词: 暂无. 国教的反义词: 暂无. 国教的近. Hellsing 堆糖,美图壁纸兴趣社区. 香港特区行政长官梁振英表示,政府愿意与各界进行沟通,也无意通过德育及国民教育(Moral and National Education)对学生进行.


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(17)、从人类本性看神的存在. 这些宗教在崇拜方式和宗教生活方面有很多共同之处,它们的不同主要表现. 15​世纪以后世界三大宗教 佛教、基督教、伊斯兰教以及印度教仍在. 世界宗教排名2019. 全国性宗教团体联席会议第十一次会议在京召开. 展览共由两部分构成,第一部分为世界宗教概览 。以影片、互动地图等多媒体技术介绍宗教的起源、世界宗教的分布等基本信息。第二部分为世界主要宗教的文化.


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新疆三学一去 教培学员已全部结业 观察者网. 这时,主人称爱因斯坦也有宗教信仰,试图使这位客人的心情平复下来。 那不可能! 这是他的科学观和宗教观的基础。他在1929年写道,一个. 我的信仰爱因斯坦. 爱因斯坦:我的信仰 爱思想. 上海混投垃圾算违法30天内发现3次以上会被罚2019 12 14 王中林获爱因斯坦世界科学奖首位获此殊荣的华人2019 12 14 因本人申请大连大学. 上帝之信内容. 第四章启迪人生的思想 爱因斯坦 主题阅读 du.org. 爱因斯坦在谈到宗教与科学各自的职能时,把确定基本价值与目标看成是宗教的重要职能。那么,如何使人们确立的目标得以实观呢?爱因斯坦说:.


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虽然洛克并未明言,但他承认了某种公民宗教存在的必要性。现代性带来了现代社会中宗教和政治领域的分立和理性化,但是世俗化不同于非宗教化。洛克作为现代世界. 论卢梭公民宗教的概念及其与自然宗教的张力 中国社会科学网.cn. 段德智:美国公民宗教的政治轨迹 从美国 公民宗教到世界 公民宗教. 段德智. 标签: 2014年第5期 公民宗教 2014年第5期. 要查看全文请登录. 陈明:霸王道杂之的儒教是一种公民宗教 凤凰国学. 一)宗教信仰自由,就是说每个公民既有信仰宗教自由,也有不信仰宗教自由。国家尊重和保护公民信教的自由,也尊重和保护公民不信教的自由。宗教信仰是公民个人. 保障公民宗教信仰有哪些? 腾讯. 新华社北京6月2日电(记者孙铁翔、胡龙江)国务院新闻办公室2日发表《新疆的宗教​信仰自由状况》白皮书。白皮书指出,尊重和保护宗教信仰自由是. 新疆公民的宗教信仰自由受到尊重和保护 国务院新闻办公室. 依法确保公民宗教信仰自由 引用本文: 赵川东. 依法确保公民宗教信仰自由. 人权, 2006, 0 13 14. 链接本文: 或.


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以京西山水 古道古村 京西煤业 宗教寺庙 红色革命 民间习俗 六大文化为主线,​全面统筹区内历史文化遗存的整体保护和展示利用。 推进长城. 中国民间信仰与宗教概念问题 历史人文 社会科学文献出版社 哲学. 藏传佛教在蒙古地区传播的过程中与蒙古族的民间宗教相结合,并对它产生了极大的影响。其中腾格里神(天神)崇拜、灵魂观念或鬼神崇拜、祖先. 感受澳门独特的博物馆文化:凝固历史记忆见证文化交融 新华网 汉丰网. 民间信仰作为宗教研究的一个重要话题,与底层民众的精神世界息息相关。本次工作坊希望从民间信仰的角度探讨长安城、终南山、关中平原三个. 民间宗教 百度百科. 《帝国的隐喻:中国民间宗教》是英国著名人类学家王斯福关于中国民间宗教的重要研究专著。他以60年代在台北山街近三年的人类学田野研究为基础,. 民间宗教的英文 民间宗教翻译 民间宗教英语怎么说 海词词典. 亚马逊在线销售正版中国民间宗教艺术:无生老母神像研究,本页面提供中国民间​宗教艺术:无生老母神像研究以及中国民间宗教艺术:无生老母神像研究的最新摘要、​. 略论墨家思想对民间宗教的影响 北京大学社会学系 ui.cn. 在太平天国上帝教与中国民间宗教的关系上,一个常见的观点是,上帝教不过是染有外来宗教色彩的中国民间宗教,或者说是基督教民间宗教化的结果。本文将指出,.

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