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ⓘ 訓民正音




訓民正音
                                     

ⓘ 訓民正音

訓民正音 ,始諺文之書也,朝鮮世宗所制。

朝鮮本無文字,遂假漢字紀事。然其國之音,異乎中國;漢文之法,去其言遠,文盲遂多。世宗不忍,乃親制朝鮮文字。正統八年,書成,曰訓民正音。十一年九月上澣作解例,後佚。公元一九四零年,復見於慶尚北道安東郡臥龍面周下洞,今韓國奉為國寶七十號。

                                     

1. 略言

訓民正音解例本中有例義、解例、鄭麟趾序。例義者,世宗御製序與本文也。解例者,集賢殿諸臣之著。

                                     

1.1. 略言 解例

解例者,有制字解、初聲解、中聲解、終聲解、合字解、用字例等。

                                     

1.2. 略言 鄭麟趾序

言制正音之利。受命諸臣,若鄭麟趾、若崔恒、若朴彭年、若申叔舟、若成三問、若姜希顔、若李塏、若李善老,悉名於斯。

                                     

2.1. 制字之理 初聲

初聲凡十七字。

並書有二。各自並書者全濁音字,「ㄲㄸㅃㅉㅆㆅ」是也。此多用於漢字音,而鮮用於朝鮮音矣。當世亦有「ㆀㅥ」等合用並書之事,或合用二字,或合用三字。「ㅂ」之合用示複音。「ㅅ」之合用、「ㅄ」之合用,示其音未明。

連書喉之「ㅇ」於脣音之下,爲脣輕音,脣乍合。朝鮮音惟「ㅸ」而已,而「ㆄㅹㅱ」三者,則用於漢字。合字解有半舌輕音「ᄛ」,然莫之實用焉。

                                     

2.2. 制字之理 中聲

中聲凡十一字。

二字合用者,從陰陽相合。「ㅗ」與「ㅏ」同陽,故合而為「ㅘ」。「ㅝ」、「ㆇ」、「ㆊ」皆然。一字中聲與「ㅣ」相合者十,「ㆎ」、「ㅢ」、「ㅚ」、「ㅐ」、「ㅟ」、「ㅔ」、「ㆉ」、「ㅒ」、「ㆌ」、「ㅖ」是也。二字中聲與「ㅣ」相合者四,「ㅙ」、「ㅞ」、「ㆈ」、「ㆋ」是也。「ㆇ」、「ㆊ」、「ㆈ」、「ㆋ」不用於朝鮮音。

「ㆍ」、「ㅡ」二聲而起「ㅣ」者,無用乎朝鮮音。合字解曰,或為童言,或為野語。若欲用之,當合二字而用,如「ᆝ」、「 ᆜ」。

                                     

2.3. 制字之理 終聲

終聲之字,有類初聲,然不用全字,音僅八焉,蓋「ㄱㄴㄷㄹㅁㅂㅅㆁ」也。今者取諸形定,昔者取諸音定。其亦有合用並書者,若「ㄳㅧㄺㄻㄼㅭ」之屬焉。

                                     

2.4. 制字之理 合字

「ㆍㅡㅗㅜㅛㅠ」六者,附書初聲之下,「ㅣㅏㅓㅑㅕ」五者,附書初聲之右。凡字必合而成音,初中終三聲合而成字。然終聲解曰,「ㅇ」聲淡而虛,不必用於終,而中聲可得成音。

平上去入四聲,以點示乎字左。此法也,俗曰聲調,而實異乎漢語四聲,而類乎日本語焉。

                                     

2.5. 制字之理 齒頭、正齒之字

朝鮮之音,無齒頭、正齒之別,訓民正音之解例,亦不之辨焉。而洪武正韻譯訓別作齒頭、正齒之字,為世所從。齒頭之字者,「ᅎᅔᅏᄼᄽ」是也。正齒之字者,「ᅐᅕᅑᄾᄿ」是也。爾後之訓民正音諺解,則有齒頭、正齒之字解矣。

                                     

2.6. 制字之理 後世之合用

後世諸儒,合用各字。如初聲合用「ᅒ」、「ᅄ」,中聲合用「ᅶ」、「ᅺ」、「ᆂ」、「ᆉ」、「ᆕ」、「ᆛ」、「ᆟ」、「ᆢ」等。其多用於邊野之言、異域之語焉。

                                     
  • 至近世方漸衰 初 直用古文文法 文章用字 無異中華 後以漢字不合於韓人言 遂創吏讀 以漢字記虛字 音 然漢韓之音 不盡相同 乃製諺文以表 其後朝鮮世宗製 訓 民 正 音 猶用不廢 而有朝鮮臣奏請廢 訓 民 正 音 至近世 朝鮮自立天子 試廢漢字 不能盡去 仍教之於庠序 南朝凡千八百字 北朝凡三千字 其人取名
  • 皆爲此也 韓取字義 逕以記事 流傳既久 以漢字不合於韓人言 遂創吏讀 以漢字記虛字 音 然漢韓之音 不盡相同 乃製數字以表 曰國字 乭 畓 倻 皆爲此也 其後朝鮮世宗製 訓 民 正 音 猶用不廢 而有朝鮮臣奏請廢 訓 民 正 音 至近世 朝鮮自立天子 試廢漢字 不能盡去 此世二國人取名 猶以漢字 有司則定用字
  • 妃宣仁齊聖昭憲王后青松沈氏 有十八男四女 嗣文宗珦 世祖瑈 王在位三十二年 為政修明 定六曹直啟制 定五禮 減貢稅 觀天文 修雅樂 創 訓 民 正 音 北逐女真 設閭延 慈城 茂昌 虞芮四郡 會寧 穩城 鍾城 慶源 慶興 茂山六鎮 今韓人稱之世宗大王 父 朝鮮太宗 芳遠 母 朝鮮元敬閔王后 妻
  • 日本文 彝文 元音附標文字 其字主表輔音 以加符示元音 梵文 天城體 泰文 緬甸文 老撾文 高棉文 藏文 輔音音素文字 其字只表輔 音 以文理識元 音 希伯來字 阿拉伯字 腓利基字 全音素文字 其字盡表元 音 輔 音 希臘字 拉丁字 西里爾字 亞美尼亞文 格魯吉亞文 蒙古文字 訓 民 正 音 它拿字
  • 朝鮮語 亦稱韓國語 三韓之語也 中國朝鮮族亦以為族語 嘗以漢字及諺文書之 今則獨以諺文書 世宗二十五年 世宗大王創朝鮮語之諺文 曰 訓 民 正 音 欲庶民之不解漢文者 咸能表言記事 世宗曰 國之語音 異乎中國 與文字不相流通 故愚民有所欲言而終不得伸其情者多矣 予為此憫然 新制二十八字 欲使人人易習
  • 音 異之字 多有 某地曰某為某 之 訓 蓋天下文字雖一 而言語未統也 此上古 音 也 古語於語法異於今 音 可見諸尚書 魏晉之世 北族南面 雖魏孝文帝力主洛 音 而古音已變 詩始不得押韻 中原漢胡雜合 而成唐音 為中古之音 於南國 衣冠之南渡 亦有吳 音 混於 正 音 者 此世樂府有吳曲 西州曲之分 蓋亦異音之故也
  • 唐時 已數倍矣 然其國頗尚禮義 安分自守 入國朝以來 恭順朝廷 四時朝貢 蓋得小國事大之禮 其政體有類中國 行兩班制 附議政院 六曹 世宗頒 訓 民 正 音 文字始異乎中國 自太宗以降 鮮有兵事 然豐臣秀吉混一東瀛 俄興兵犯境 旋陷之 請援於明 神宗遂令遼東總兵李如松統兵救之 歷六載 大破之 倭寇遂退