ⓘ 百科全書. 你知道吗? 页 46




                                               

電燈

電燈 ,舊稱 電火 、 電玻 、 自來月 ,電器也,所以照街道及室內者也。是燈也,以電明之,故曰電燈。舊嘗以鎢絲實。後世以其耗電甚多,乃易之以發光二極管及慳電膽。 初,科學家亨利戈培爾嘗取竹炭為絲以作電燈。竹絲電燈者,置竹絲於玻璃器中,其中為真空,使之通 ...

                                               

電阻

電阻 (Resistance,符R,常以Ω示),壹物理量,于物理學中示導體謂電流滯用之大。電阻元件之電阻直大小凡與溫度,材,長度,橫截關。量電阻受溫之大小物量爲溫系數。其義爲溫每高壹攝氏度時電阻直變之百分數。電阻之大物也,是以電能爲熱,亦可謂之壹耗能元件。電 ...

                                               

風能

大塊吐息,動能斯生,此 風能 也。太陽能所寓形也。蓋以日光普澤地球,而各部之受熱也不均。於是大氣層中,壓力之佈也曾不相類,遂生水平氣壓梯度力。力相推移,動氣成風。 風能可復生,清潔,廣佈六合,儲量豐厚。然揆能量密度,風能不及水,唯其八百分之一。又不 ...

                                               

馬德堡半球

馬德堡半球 ,物理實驗之器也,一六五四年居里克初行於雷根斯堡,以證大氣壓、真空之存也。 時,皇帝費迪南三世好格致,嘗屬人示以奇巧實驗。馬德堡市長居里克乃以銅鑄半球二,徑約五十一釐米,合之,以浸油之革填隙使密。泵除球內空氣,蓋以大氣壓力所抵,兩半球乃 ...

                                               

光合作用

光合作用 者,乃植物製食之法也。凡世間之綠植物也,皆由此制食以存。轉日之光能者,化為葡萄糖之化學能也。此反應者,衡世上氧、二氧化碳之量,皆不可缺也。

                                               

呼吸作用

呼吸作用 者,百昌之所以得其氣 ( 今謂能量 ) 也。官品相感 ( 化學反應 ) 以為之,彌綸動物及草木。磷酸基有結曰共價鍵,氣浩蕩而伏焉。屬分二類,曰有氧、曰無氧。

                                               

噓噏

噓噏 ,今謂 ( 呼吸 ) ,一説 ( 吐納 ) ,生物之一理也,即引氣入肺以敦與內氣之易也。而入氧氣與出二氧化碳之跡,謂呼吸作用。據葛洪 抱朴子 載:「胎息者能不以口鼻嘘噏,如在胎之中。」,故胎不能自息,須賴母之副與臍帶所輸之帶氧血以息。

                                               

性高潮

極快 ,生理事也,又稱為 絕頂 、 入至 ,英言Sexual Climax或Orgasm,今稱之為 性高潮 ,一譯 性極樂 。Orgasm語源希臘,謂奮興、滿脹。而明清人謂之 丟精 ( 丟,遺也 ) ,或略云 丟 。古人則或以 失 、 遺 、 洩 代指之。 此樂兼身與心,而伴有潮射、赧顏、掣縱 ...

                                               

死 者,又曰 亡 ,天命之所終也。死時,萬器俱止,血不達心,其腦永停,其心不搏,不可呼、動、食也。宗教以死而造信念,如佛教有轉世。 死後可行儀,如喪與葬。儀畢,死後之身可葬可焚。 死有多因,兹列其八: 老,年長歲衰之故也; 誅,殺奸賊盜,繩之以法,獲罪 ...

                                               

溲溺

溲溺 ,以泄溲於身外焉。公子以玉莖溲溺,伊人則於封紀處溲溺。

                                               

生物學

生物學 ,初譯 生學 ,格致之學也。主習生靈之物,究其存活之理。舉凡能量、物質之用;身之合成、病愈之因、諸物之繁衍,咸其屬也。蓋自古以還,生命之源,人咸欲知;制有生命、征服天地,霸者多望,由是哉,遂成顯學。窮理日深,所得益多,復用乎民,遂利蒼生。 夫 ...

                                               

桿秤

桿秤 者,中華世傳之衡器也。 削木為桿,首粗而尾細,細點布焉,是為「 秤星 」。首端或悬鉤,或繫盤,以承重物,近端寸許,結繩為 紐 。另有定重之物,率為鐵鑄,以繩掛諸杆上,移動自若,其名曰「 砣 」。以其有失精准,當世漸棄之焉。然先民用久矣,其遺存猶見諸 ...

                                               

寧利爾

寧利爾 ,兩河女神也,亦蘇美女神,東閃女神也,紀元前第三千紀廣得其信徒於中東,世所謂兩河神王恩利爾之妻也,傳其居於蘇美城尼普。

                                               

西洋龍

西洋之龍 ,惡獸也。中日咸譯之曰龍,然龍固有三:中華之龍、五印之龍(娜迦)、西洋之龍( 獗耿 )也。西洋龍,即歐土之龍,亦傳說古物,大力而異能,天飛而穴居,其特異甚明,故中文又譯之獗耿、 巨蠹 以避嫌焉。至耶教稱此巨蠹古之蛇也,嘗誘人祖違誡,而當鞫日 ...

                                               

崇侯虎

崇侯虎 ,為有崇氏之君,侯爵,諱 虎 。受商封為侯,是其重翼也。時商紂時,紂為政殘虐,謂民於炮烙。西伯潛嘆,為其所聞,告於紂,紂乃囚西伯於羑里。文王將欲伐崇,先言曰:「余聞崇侯蔑侮父兄,不敬長老,聽獄不中,分財不均。百姓力盡,不得衣食,余將徵之,只 ...

                                               

愚公移山

愚公移山 ,古說也,見乎。謂有愚公,年邁,面山而居,懲出入之迂,謀畢家室之力以夷險。智叟笑其不慧。愚公答曰:「子子孫孫無窮匱也,而山不加增,何苦而不平?」天帝感其誠,命夸蛾氏二子移山。 西元千九百四十五年六月,華方事日。毛澤東以之譬喻,云時亦有二山 ...

                                               

窮奇

窮奇 ,異獸也,舜以其為四凶,流於四方。有載其事。 山海經‧海內北經曰:「窮奇狀如虎,有翼,食人從首始,所食被髮,在蜪犬北。」其好食善人,助惡者,無暴不歡,故指其凶獸也。 然山海經‧西山經又云:「又西二百六十里,曰邽山。其上有獸焉,其狀如牛,蝟毛,名 ...

                                               

馮夷

馮夷 ,曰 冰夷 、曰 無夷 、曰 馮遲 、曰 馮循 。水神也,即河伯。曰姓 呂 名 夷 。其貌也,人面,乘兩龍,又曰人面魚身。稱其渡河溺死,帝遂命其治河川。竹書紀年曰:「洛伯用與河伯馮夷鬥」。據稱其名起於戰國,乃兇神也。又有書稱為劉宋時華陰潼鄉人。後世稱其 ...

                                               

鯀,禹之父,有崇部酋,嘗治水九年,救萬民之命,有功焉。以鯀與堯之子丹朱、舜爭盟主之位敗,而被堯放至羽山;一曰帝令祝融殺鯀於羽山。

                                               

三十六計

,中國古兵書也。三十六計一語,先於著書之年,可考至劉宋將檀道濟,曰:「檀公三十六策,走為上計,汝父子唯應走耳。」。後人襲此語,宋惠洪云:「三十六計,走為上計。」及明末清初,引此語者更多矣。是故有意者嘗集群書,撰成。惟實著者何人,著書何時,則無可考 ...

                                               

孫子兵法

孫子兵法 者,兵家之言也。 史記:「孫子武者,齊人也,以兵法見吳王闔閭。闔閭曰,子之十三篇吾盡觀之矣。」學者以為「十三篇」即孫子兵法,曰始計,曰作戰,曰謀攻,曰軍形,曰兵勢,曰虛實,曰軍爭,曰九變,曰行軍,曰地形,曰九地,曰火攻,曰用間。 其開篇云 ...

                                               

判斷力批判

者,德意志康德氏之所作也,西元一七九〇年付梓。爾時康德之與已出。康德以此二書,述其先驗唯心論體系,以為纯粹理性自由而無必然,與自在之物必然而無自由矛盾,此矛盾絕非不可調和者,訴諸審美。審美者,非知識,亦非意識,乃「判斷力」,所以評判悅懌與否,由「 ...

                                               

民約論

( 法語 Du contrat social ou Principes du droit politique ) ,又譯、,全名,盧梭作,西元一七六二年成書。盧梭,瑞士裔法國人也。 民約論曰:「主權在民」。方今民主之制,奠基於斯。歐洲帝制之傾覆,斯論實爲嚆矢。北美諸殖民地,合眾而行民主之治,亦斯論之 ...

                                               

千字文

,梁蕭子範及周興嗣撰,初有二本。成書之因,眾說紛云。凡千言,次七韻,備述造化、修身、為政、農耕之理。而千字各異,未之復用,以此成篇,竟無斧鑿,世奇之,以為天成。以集千字於一篇,是故童蒙必修,與三字經、百家姓合稱曰三百千,而獨千字文未見增訂也。 有 ...

                                               

增廣賢文

增廣賢文 ,全名 增廣昔時賢文 ,亦稱 昔時賢文 、 古今賢文 ,中國蒙學也。集古訓、民諺而成。選句短小,琅琅上口,於儒、釋、道三教兼及之。世謂「讀了增廣會說話,讀了幼學走天下」。 其成書及著者失考,惟知清同治儒生周希陶嘗補綴之,當為野人所輯,明萬曆間, ...

                                               

百家姓

,書成宋初,原收姓氏四百一十一,後增至五零四,單姓四百四十四,複姓六十。 明陸深蜀都雜抄曰:「今百家姓以為出於宋朝,故首以趙、錢、孫、李,尊國姓也。」百家姓之序非以人口之多寡,僅據以讀來順口,易學好記,乃啟蒙稚子之讀物,是故其與三字經、千字文,合 ...

                                               

竇燕山

竇燕山 ,名 禹鈞 ,五代晉朝人也。世居于幽州,故得此名。直至年過不惑,連生五子,後 登科 。侍郎馮道贈其詩,表其彰,遂為楷模。

                                               

遁甲天書

遁甲天書 者,古奇書也。 傳後漢術士左慈於峨嵋山中學道三十年,忽聞石壁中有聲呼其名;及視則又不見,如此數日。忽有天雷震碎石壁,慈得天書三卷,名曰『遁甲天書』。 此書上卷名『天遁』,中卷名『地遁』,下卷名『人遁』。天遁能騰雲跨風,飛升太虛;地遁能穿山 ...

                                               

十駕齋養新錄

二十卷,餘錄三卷,清錢大昕撰。倣顧亭林體例而作,「十駕」取意「駑馬十駕,功在不舍」,「養新」語出張子厚詩「願學新心養新德,長隨新葉起新知」,蓋取鍥而不捨、溫故知新之精神也。阮元為之序,謂錢氏於正史、雜史無不討尋,訂千年未正之譌。蓋錢氏於治史之外, ...

                                               

夢溪筆談

,宋沈括著。分十七門,曰故事,曰辨證,曰樂律,曰象數,曰人事,曰官政,曰權智,曰藝文,曰書畫,曰技藝,曰器用,曰神奇,曰異事,曰謬誤,曰譏謔,曰雜誌,曰藥議,共二十六卷,又有二卷,一卷,而重編三卷,十有一條附於末。 括嘗退處林下,深居絕過,從思平 ...

                                               

貞觀政要

貞觀政要,乃一專錄唐太宗與群臣論政之書,為唐官吳兢撰,共十卷四十篇。以古為鏡,擇善而從。

                                               

九章算術

九卷,算經也。之最要者。著者不可考。 公以為歷代各家增補訂纂,流成今本。收於四庫全書子部。有二百四十六題二百有二術,質素俱佳,人嘉納之。

                                               

墨子閒詁

十四卷,清孫詒讓以墨子「傳誦既少,注釋亦稀,樂台舊本,久絕流傳,闕文錯簡,無可校正,古言古字更不可曉」,於是「覃思十年」,集中西諸家說,斷以己所興,得成十四卷。蓋墨子校本也。間者,發其疑忤;詁者,正其訓釋。矯訛字六百四十餘處,時人美之。黃紹箕評曰 ...

                                               

絕妙好詞

,宋詞選,周密編。凡七卷,收詞三百九十。 南宋末葉,江湖詞人萃集臨安,結爲西湖吟社。蓋宋元之際,雅派詞壇,是社執其牛耳矣。主其社者,多爲樂士。吟社行事:傳授音律,分題賦詞云。初,楊纘、張樞導其社,後則周密。方其時也,雅詞詞壇,惟密馬首是瞻。密編絕 ...

                                               

沙石集

,佛教說話集也。日本鐮倉朝中葉,無住道曉編纂。行文雜以假名。十卷。說話之數,維百五十話前後。弘安二年起筆,六年成。其後加筆不絕,廣泛流傳,異本維夥。厥如是分類:記述多者,屬廣本系;記述少者,屬略本系。 完本註解,收於巖波書店日本古典文學大系 八十五 ...

                                               

國音新詩韻

,韻書也,趙元任作。蓋國音新成,而未有韻類之書。若注音符號,辨韻且不足,無論考聲。當是時,雖新文學,士林有尚從者,去今彌遠,不可為訓。民國十一年,趙氏乃作,亦熟字字典,兼講通韻、叶韻、兒化、輕重音之法。是書得韻二十四類,凡一百〇三韻,加兒化則一百 ...

                                               

廣韻

〖 大宋重修廣韻 〗者,韻書也,兼收字義,遂亦為字書。欽定韻書,成於宋真宗大中祥符元年。依宋時四聲而列,平、上、去、入是也。以平聲字多,遂分上下,成書五卷。收字凡二萬六千一百九十四,錄韻共二百又六。而韻復含小韻,計三千八百七十四。

                                               

類書

類書 云者,採摭群書,攬盡萬門,隨類相從,編輯臚列,以利尋檢、征引。類今日之工具書。判以所載之別、編法之異,則有三類:義系、形系、音系。 以義類分部編錄者,義系也。如天文、地理、人事類。系下則小類若干。如天文類有日、月、星、時,時又有春、夏、秋、冬 ...

                                               

埤雅

,辭典,北宋陸佃輯,凡二十卷,考動植物也。 陸佃既歿,宣和七年,其子陸宰為之序。 四庫全書總目提要卷四十〈埤雅〉條論曰:「然其詮釋諸経、頗拠古義。其所援引、多今所未見之書。其推闡名理、亦往往精鑿。謂之駁雑則可、要不能不謂之博奧也。」 南宋羅願撰爾雅 ...

                                               

天工開物

,明宋應星所撰。成於明崇禎十年丁丑孟夏月。卷分前後,有萬貴五谷而賤金玉之義。 或曰:「士子埋首四書五經,飽食終日卻不知糧米如何而來;身着絲衣,卻不解蠶絲如何飼育織造」應星感焉,於遂不复應試,曾遊大江南北,捕貂於東北,探珠於南溟,採玉於和闐。

                                               

太平御覽

,初名,後易此名,亦簡曰。合、及而稱「宋匯部四大書」耳。 太平興國二年,宋太宗命翰林學士李昉、扈蒙、左補闕知制誥李穆、太子少詹事湯悅、太子率更令徐鉉、太子中允張洎、左補闕李克勤、右拾遺宋白、太子中允陳鄂、光祿寺丞徐用賓、太府寺丞吳淑、國子寺丞舒雅 ...

                                               

永樂大典

永樂大典 ,中國類書也。明成祖命姚廣孝等整輯天下之書,遂成是書,並賜此名耳。 序之曰︰「昔聖王之治天下也,盡開成之道,極裁輔之宜,修禮樂而明教化,闡至理而宣人文。蓋自伏羲、神農、黃帝、堯、舜以至禹、湯尚已之數。聖人繼天立極,皆作者之君,文武相承,文 ...

                                               

古今圖書集成

,屬類書,清陳夢雷撰。書凡萬卷,目錄四十,彙編有六︰曰曆象、曰方輿、曰明論、曰博物、曰理學、曰經濟;下分三十二典、六千一百一十七部。計有大冊五千又二十,頁五十萬餘,字億七千萬有奇,圖萬幅,引書六千多,分裝五百七十六函。卷帙浩繁,迄今無出其右。康熙 ...

                                               

清文鑑

清文鑑 者,滿語字典也。初則專為釐定清文而製,其後乃漸合各大族語言,至五體對照而後已。

                                               

玉篇

者,字書也。梁大同九年黃門侍郎兼太學博士顧野王撰。類,唐封演載其書共一六九一七字,然今有二二五六一字,後人所加也。據考為孫強等於唐上元元年所加。宋大中祥符六年陳彭年、吳銳、丘雍等又重修。今存已非其原本;現日本有存殘卷,疑為原典。承說文,啟後書。有 ...

                                               

琱玉集

,類書也,唐人所私撰。廣羅諸書之逸話,分類而錄之。 巻十二、巻十四存於日本。東人以爲國寶。

                                               

羅伯特議事規則

羅伯特議事規則 ,又稱 羅拔氏會議規則 ( 英文:Roberts Rules of Order ),美將亨利羅伯特著。述團體、黨群集會之規,所以止無謂之爭,順議事之程,避專權之控,納審慎之言,而速成所議也。 一八七六年首刊于世,羅氏後人屢為增補,今凡十修,累加謄印,行銷凡五 ...

                                               

大英百科

大英百科 者,百科全書也。主纂者十九,而所與博士,計有四千耳。所收廣博,有識之士,多欲閱之。一七六八年,始成於愛丁堡,爾後屢新之,迄今十有五版耳。數百年間,莫之能敵,天下言百科者,必先大英,故得利甚豐。然近世十數年,互聯網興,微軟百科、維基大典繼 ...

                                               

百度百科

百度百科 ,百度所創,萬物於斯匯宗,大典用是期成。西元二〇〇六年四月二十,初立於世。二〇〇八年四月廿一日,正版出焉。及二〇二〇年三月,得文逾一千六百七十四萬。 是百科也,凡以百度檢索,苟其已收所檢之條,其址即當首位,眾首之首,以博民歡。 纂文於百科 ...

                                               

E

E 、 e 之名,蓋有歧義,分立文章,以明其實。 功權也,亦名能量,记曰E 拉丁字母之第五者也,源自希臘字母Ε、ε,常現於歐文,佔其 12 100 {\displaystyle {\frac {12}{100}}} 於全文 歐拉數也,記曰e