ⓘ 百科全書. 你知道吗? 页 11



                                               

吳越國

吳越國 ,五代時兩浙世襲之國。唐末黃巢之亂,杭州八都將錢鏐從杭州刺史董昌平劉漢宏,屢戰有功。乾寧二年,受朝廷命,滅昌部,遂有兩浙之境。天復四年,唐昭宗皇帝册之王爵。相傳三世五王。前後八十三年。五代十國,以吳越享國最久。所轄一軍十三州。都杭州。一軍 ...

                                               

後周

周 ,五代之五也。 郭威滅後漢,自立為帝,建號周,都汴州開封府,史稱後周,以別於三代武王所建之周。郭威崩,義子世宗立,北破漢、遼,南破蜀、唐。有今河南、山東、陜西、甘肅、湖北及河北之南、安徽之北。顯德七年,趙匡胤陳橋兵變,廢周恭帝而建趙宋。後周自太 ...

                                               

後梁

梁 ,五代之一也。 唐天祐四年,朱溫廢唐哀帝,自立為帝,建號梁,都汴州開封府,史稱後梁,以別於蕭衍所建之南梁。龍德三年,十月梁末帝被殺,後梁為後唐所滅。後梁自太祖丁卯歲建國至末帝癸未,凡二代三主十七年。

                                               

楊吳

吳 ,起唐末淮南節度使楊行密,據揚州,後世列入十國。 唐昭宗景福元年,拜行密為淮南節度使,據揚州。天福二年,封行密為吳王,都廣陵。 吳天祚三年,宰相徐知誥廢楊溥,建南唐。吳國共歷四主,歷三十年。

                                               

蒙古族

蒙古族 ,又名 蒙古人 ,遊牧後人,凡千萬餘口,散居於蒙古國、中華人民共和國、俄羅斯。

                                               

二里頭遺址

二里頭 ,在中土,未見於史,今考其遺址而知之。時在夏后氏,或謂二者同也。蓋因所在廣袤,異於前諸方國,故有此考。 其國文字從甲骨文,有中期甲骨出,曰:「令 ⿱目又」也。(目又)者,夏時諸侯也。

                                               

紅山文化

紅山文化 ,起東亞之北,肇七千年前,華夏文明濫觴也。北起內蒙,南至冀中,東至遼河。興於女主男從之時,末於男女易位之世。時人務農、漁牧為業,善石器。 民國十年,初知其事。越三十五年,定名紅山文化。西元二零一三年申列世界文化遺產。

                                               

鎭國將軍

鎭國將軍 ,爲明時宗室爵位。親王嫡長子嗣親王職,諸子封郡王,郡王長子嗣之,諸子授鎭國將軍,鎭國將軍嫡長子嗣之,諸子授輔國將軍。

                                               

中華民國地方 (釋義)

中華民國地方 ,以政權之分,可為: 南京臨時政府地方 北京政府地方 中華民國地方,蓋今日臺灣之方志也。 汪兆銘政權地方 南京國民政府地方

                                               

吉林

吉林 ,可謂: 吉林省之一地級市,閱吉林市。 中華民國之行政區,閱吉林省 中華民國。 滿洲國之行政區,閱吉林省 滿洲國。 中華人民共和國之行政區,閱吉林省。

                                               

善化

                                               

太康

太康 者,其意有三: 縣名太康縣 夏王太康 夏王 晉武帝年號太康 晉

                                               

宜城 (釋義)

宜城 或謂: 安慶市,或名「宜城」。 宜城市,中國湖北襄陽之縣級市。

                                               

崇明

崇明 可為: 上海市屬縣,見崇明縣。 長江口大島,見崇明島;

                                               

段昭儀

段昭儀 北齊 ,北齊文宣帝高洋之昭儀也。 景徳皇后段氏,前燕景昭帝慕容儁之昭儀也。後燕成武帝慕容垂以皇后之銜而追贈之。

                                               

汀州

                                               

江州 (釋義)

江州 者,可為: 九江市,古曰「江州」。 隋之州,請閱江州 隋。 東晉之州,請閱江州。 重慶市,古曰「江州」。 北齊之州,請閱江州 北齊。 近江國,古曰「江州」。 北宋之州,請閱江州 北宋。

                                               

烏魯木齊

若尋新疆維吾爾自治區地級市、首府,請考烏魯木齊市。 若尋新疆維吾爾自治區烏魯木齊市所領之縣,請考烏魯木齊縣。

                                               

熱河

熱河 ,可謂: 熱河省 滿洲國,滿洲國之行政區。 今河北省承德市。 熱河省 中華民國,中華民國之行政區。 熱河省,中華人民共和國之行政區。

                                               

雲林

                                               

隋 ,中國朝代也,帝胄楊姓。始文帝堅篡周,止恭帝為唐所篡。紀統三十又八年,傳四帝。

                                               

三黨

三黨 者,爲父黨、母黨、妻黨之總名,亦可稱父族、母族、妻族,爲 三族 也。

                                               

中國學

夫中邦之文史,在漢曰 國學 、 國故 ,邦外則謂曰 漢學 、 中國學 。 以西學而觀之,泰西學人,經緯以新知,原理以科學,總理中邦人文,條貫部分,敍而有章,是爲近代漢學。

                                               

傷害

傷害 ,傷人身,壞品物也。 查日本刑法,傷害他人者,論傷害罪。不慎傷人,坐過失傷害。傷害動物,坐損壞器物處刑。

                                               

八小時工日

八小時工日 ,一作 八小時工作制 ,謂人出工一日,勤勞以八句鐘為限。工日者,勤動之程也,而資本制初,視貧工若芻狗,故夙興夜寐,工潮橫出。於是有識之士倡八小時議,美國會許之,然富紳不從。後歷馬克思、蘇聯之變,始沿為公制,不可稍逾約。今五一節,所以表記 ...

                                               

動物園

動物園 ,又云 萬牲園 ,廣羅禽獸,寘此飼育,以資科學研究,又有易地保護之功,兼娛眾目,而用科學導民。

                                               

占星術

占星術 者,亦稱 星相學 ,乃觀穹宇之星變以察世間之秋毫者也。有廟旺落陷、刑衝拱合之說。其行諸萬邦,種類繁複,多迨盛至今。

                                               

單亘之人

單亘之人 ( 通語言單向度的人 ) ,德人赫伯特馬爾庫塞著。其書言發達工業社會物質充盈,則技術理性見,致物主於人也,必致思想單亘,人處其中,自由丧失,生「幸福意識」 ( The Happy Consciousness ) ,以為猶生即有理也。後則失詰疑之才,不復求新事焉,卒必 ...

                                               

妻 者,爲男女婚姻間女方所稱也,以與 夫 相對。曰:「人於其官,不見其妻」,彼爲妻字最初所見也。古時,妻子爲妻並子之合稱,宋後,乃相混誤,今爲妻之通語。曩者,多謂己妻 拙荊 、 內人 以示謙遜,於內則多呼 娘子 。

                                               

嫡子

嫡子 ,亦作 適子 ,爲正室所生子也,若有平妻,其子亦可稱嫡。古時以多嗣財位。媵妾之子則稱庶子,其位低於嫡子。嫡子之長曰 適長子 。

                                               

懼內

懼內 ,男既婚而懼其妻也。古人視妻若內人,故懼妻云懼內。 宋陳慥,字季常,好賓客,喜畜聲妓,然懼其妻,以其妻凶悍善妒。有詩云:「忽聞河東獅子吼,拄杖落手心茫然。」故懼內又謂 季常癖 、 季常之懼 ,而以「河東獅」指悍妻,「河東獅吼」喻其行。

                                               

民科

民科 ,與官科對,本義民間之科學人,後轉謂說近妖妄之輩。其人多出草野,學無統系,離理失術,而徒逞研肄之熱誠,造為空說,煽惑愚眾者多矣。

                                               

海賊

                                               

神秘學

夫 神秘學 ( 英言Occultism ) 者,形而上學也,所究皆超自然。今多指占星、塔羅、通靈、召喚之屬。

                                               

羣理研究

凡生民事變,統會而發微,謂之 羣理研究 ,通譯 社會研究 。

                                               

踣踐之厄

人群集而無秩序,排擠踣偃,不虞踐斃,是爲 踣踐之厄 。或怖懼而亂舉動,遂生厄。無懼而厄者亦有之。

                                               

過密

過密 ,一曰 內捲 ,人學家格爾茨首言之。時,格氏遊歷爪哇,見島內外農業之變遷,其殖民者,資生而無窮;其自主者,過庶而演惡。蓋以戶口不遷,格致不進,所業彌衰,所獲彌損。亦有司障蔽,於棣通無所知也,遂致田野之間,充塞而已。廿稘以還,民生之貧乏,比災劫 ...

                                               

女護島

                                               

崇則麗恩

崇則麗恩 ,麼些始祖也。其事跡見乎,納西之典也。 按崇則麗恩氏生于開天後,以其諸兄妹亂倫婚姻,污穢天地,而天降洪水以罰,崇則麗恩氏乃憑神助以避之。其后與天女襯紅褒白氏戀,欲娶而得其父祖老阿普氏之怒。祖老阿普氏欲欺而殺之,而崇則麗恩氏以智終破,與襯紅 ...

                                               

原富

,又譯,計學要典也,英人斯密亞丹所著。書成於一七七六年,值英國工業革命前夕。凡五部三十二章,究富之所源,以明興邦富國之道。要旨有三,曰分工、曰為私、曰自由互市,極言平准均輸之害,大斥時俗重商之策,而倡罷官營、去壟斷、通有無,以讓利於民也。其言諄諄 ...

                                               

國語留聲片課本

,老國音教材也,趙元任作,刊於民國十一年。維時,國語初定,字典刊行,人謂「耳聞不如目見」,而元任非之,蓋以目見者徒注音之所以然,非其實也。且言者心聲,其辭氣之變,聲義之用,須聞真以別異,此則「目見不如耳聞」者也,即課本之所由來。留聲片之教學,盛於 ...

                                               

坤輿圖說

坤輿圖說 ,清南懷仁撰。懷仁,西洋人,康熙中官欽天監監正。是書上卷自至,分十五條,皆言地之所生。下卷載海外諸國道裏、山川、民風、物產,分為五大州,而終之以。大致與艾儒略互相出入,而亦時有詳略异同。案東方朔曰:「東南大荒之中有樸父焉,夫婦並高千裏, ...

                                               

夜航詩話

,日人津坂東陽著,書以漢文,江戶後葉刊。 東陽不取當時日本漢詩文,厥有此作。尊唐詩,尤推李杜。又云宋詩者,不宜一概而仿之。謂初學之人,宜自絕句始,乃至律詩。云夫絕句、律詩,無涉邦國、民種。如吟詩合則,則唐日無異。 蓋日本詩話,自有特徵,而批評亦有準 ...

                                               

實用映相學

,書名。此書刊乎清末,講論映相之義。謂夫映相,亦所以審美也。書帙伸此論者,中國未之有先。 西元一九〇七年,李漢楨爲之序曰:「將留存天下名勝美麗之境,奇怪罕有之形,英雄豪傑之真像,驚天動地之奇跡,使人毫芒畢肖,活現紙上,可使久遠,可留紀念,粘之冊子 ...

                                               

實踐理性批判

者,德意志大哲伊曼努爾 康德之所作也,付梓於一七八八年。此書於號為 三大批判 。書中主張所謂 「絕對命令」 ,為吾人無條件遵守、至高靡上、永續不變之道德原則(又譯為「無上命令」、「無待命令」)。吾人慾實行之,則必假設吾人之意志有絕對之自由。唯意志自由 ...

                                               

東醫寶鑒

,朝鮮太醫許浚所撰。宣祖二十九年丙申,上召太醫許浚教曰︰「近見中朝方書,皆是抄集庸瑣,不足觀爾。宜裒聚諸方,輯成一書。且人之疾病,皆生于不善調攝,修養為先,藥石次之。諸方浩繁,務擇其要。窮村僻巷無醫藥,而夭折者多,我國鄉藥多產,而人不能知爾。宜分 ...

                                               

正字通

,字書之與齊名者,二者常並稱也。所據。明崇禎末國子監生張自烈撰。全十二卷,所收三萬三千五百四十九字。所分部首同例,凡二百十四部。夫失於簡,而失於博。蓋其收字繁省失度,或引注疏漏,或字有並出。是其不足也。然較諸之貴古賤今,時或不取俗字,則之不嫌繁復 ...

                                               

法意

法意 ( 通語:論法的精神,法文:De lesprit des lois ) ,政治典籍也。法蘭西男爵孟德斯鳩著。蓋泰西立法之基。 及一九〇九年,嚴復譯之,是為法意。

                                               

法薩里亞

,又名「內戰賦」,羅馬文士盧坎作。帝凱撒伐龐培黨於法薩里亞,遂以為篇名。其賦也,哀羅馬之內亂,痛共和之傾覆,傷自由之未得,刺帝制之昏暴,以小加圖為英傑。今存十章,賦未成,坎薨。

                                               

物類宗衍

,通譯,達爾文氏著。大旨謂:物類之繁,始於一本。其日紛日異,大抵牽天系地與凡所處事勢之殊,遂至闊絕相懸,幾於不可復一。然此皆後天之事,因夫自然,而馴致若此者也。 書所稱述,獨二篇為尤著,西洋綴聞之士,皆能言之。其一篇曰〈爭自存〉,其一篇曰〈遺宜種 ...

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